കെ.കെ.കൊച്ച്: സാംസ്കാരികതയെ മാറ്റിമറിച്ച സമഗ്രചിന്തകന്‍

പ്ര​ശ​സ്ത സാ​മൂ​ഹി​ക ചി​ന്ത​ക​നാ​യി​രു​ന്ന കെ.​കെ.​കൊ​ച്ചി​ന്‍റെ വി​യോ​ഗം കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ബൗ​ദ്ധി​ക-​രാ​ഷ്ട്രീ​യ മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ന് നി​ക​ത്താ​നാ​വാ​ത്ത ന​ഷ്ട​മാ​ണ്. എ​ണ്‍പ​തു​ക​ളു​ടെ മ​ധ്യ​ത്തി​ൽ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ട്ട​തു​മു​ത​ൽ പ​ര​സ്പ​ര ബ​ഹു​മാ​ന​ത്തി​ലും ബൗ​ദ്ധി​ക സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലും അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യി ഒ​രു വ​ലി​യ സൗ​ഹൃ​ദം വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത് സ​ഹോ​ദ​ര​നി​ര്‍വി​ശേ​ഷ​മാ​യ സ്നേ​ഹം​ചൊ​രി​യു​ന്ന വ്യ​ക്തി​ത്വ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റേ​ത് എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ പു​സ്ത​ക​ത്തി​ല്‍പോ​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ന്‍റെ ഒ​രു പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് ഉ​ദ്ധ​രി​ച്ചു​കാ​ണു​ക​യും അ​ഭി​പ്രാ​യ വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ള്‍ നി​ല​നി​ര്‍ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ അ​ദ്ദേ​ഹ​വു​മാ​യി എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും​പോ​ലെ ഞാ​ന്‍ ആ​ദ​ര​പൂ​ർ​വം സം​വ​ദി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. കെ.​കെ. കൊ​ച്ച് എ​ഴു​തി​യ സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക വി​യോ​ജി​പ്പ് ത​ന്‍റെ പു​സ്ത​ക​ത്തി​ല്‍ മു​ര​ളി ക​ണ്ണ​മ്പ​ള്ളി ചേ​ര്‍ക്കു​ക​യും പു​സ്ത​ക​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് കൊ​ച്ചേ​ട്ട​നു​മാ​യി ഒ​രു​മി​ച്ച് ഒ​രു​വേ​ദി​യി​ല്‍ അ​ത് ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യാ​ൻ അ​വ​സ​ര​മു​ണ്ടാ​വു​ക​യും ചെ​യ്ത​തും ഈ ​അ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്നു.

ജാ​തി, വ​ർ​ഗം, ലിം​ഗ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം, ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം എ​ന്നി​വ സ​മ​ഗ്ര​മാ​ക്കി​യ ഒ​രു വി​ചാ​ര​മാ​തൃ​ക​യി​ലൂ​ടെ കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ സാ​മൂ​ഹി​ക ച​ല​നാ​ത്മ​ക​ത മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ര​ച​ന​ക​ളും സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളും സ​ഹാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. 1990ക​ളി​ലാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഏ​റ്റ​വും ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള വി​നി​മ​യ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഞാ​ന്‍ ആ ​ദ​ശ​ക​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​ടു​വി​ല്‍ വി​ദേ​ശ​ത്തേ​ക്ക് പോ​കു​ന്ന​തു​വ​രെ ഊ​ഷ്മ​ള​മാ​യ സൗ​ഹൃ​ദ​വും ധൈ​ഷ​ണി​ക​ബ​ന്ധ​വും നേ​രി​ട്ടും ഫോ​ണി​ലും നി​ര​ന്ത​രം പു​ല​ര്‍ത്തി​പ്പോ​ന്നി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ അ​നു​ജ​നും രാ​ഷ്ട്രീ​യ-​സാം​സ്കാ​രി​ക ചി​ന്ത​ക​നു​മാ​യ കെ.​കെ.​ബാ​ബു​രാ​ജാ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ല്‍ എ​ന്‍റെ സ​മ​കാ​ലി​ക​ന്‍. പ​ക്ഷേ, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ എ​പ്പോ​ഴും ‘എ​ന്‍റെ സു​ഹൃ​ത്ത്‌ കെ.​കെ.​കൊ​ച്ചി​ന്‍റെ അ​നു​ജ​ന്‍’ എ​ന്ന് ആ​ദ്യം ഓ​ർ​മ​യി​ല്‍ വ​രു​ന്ന​ത്ര ആ​ഴ​ത്തി​ല്‍ കെ.​കെ.​കൊ​ച്ച് എ​ന്‍റെ മ​ന​സ്സി​ല്‍ പ​തി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍ അ​തി​ശ​യോ​ക്തി​യ​ല്ല.

സ​മ​രോ​ത്സു​ക​നാ​യ ദാ​ര്‍ശ​നി​ക​ന്‍

കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ പോ​സ്റ്റ്‌-​ഗ്ലോ​ബ​ലൈ​സേ​ഷ​ന്‍ കാ​ല​ത്തെ സി​വി​ൽ സ​മൂ​ഹ​ത്തെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ സ​ഹാ​യി​ച്ച ദ​ലി​ത്, ലിം​ഗ, പ​രി​സ്ഥി​തി വീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​വി​ർ​ഭാ​വ​ത്തി​ന് കെ.​കെ.​കൊ​ച്ച് ന​ല്‍കി​യ സ​മാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​ത്ത സം​ഭാ​വ​ന​ക​ള്‍ തി​ര​സ്ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് അ​ക്കാ​ല​ത്തെ ധൈ​ഷ​ണി​ക ച​രി​ത്ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ചി​ന്തി​ക്കാ​നേ സാ​ധ്യ​മ​ല്ല. മാ​ർ​ക്സി​സം, ദ​ലി​ത് വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ, കേ​ര​ള​ച​രി​ത്രം എ​ന്നി​വ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ര​ച​ന​ക​ൾ, അ​രി​കു​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രെ മു​ഖ്യ​ധാ​രാ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തി​ൽ നി​ർ​ണാ​യ​ക പ​ങ്കു​വ​ഹി​ച്ചു. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ക​മ്യൂ​ണി​സ​ത്തി​ന് മാ​യ്ച്ചു​ക​ള​യാ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത സാം​സ്കാ​രി​കാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ അ​ദ്ദേ​ഹം തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ടു​ക​യും വി​മ​ര്‍ശി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഒ​രേ​സ​മ​യം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ രീ​തി​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ല്‍ അ​ലി​ഞ്ഞു​ചേ​ര്‍ന്നി​രു​ന്ന മാ​ര്‍ക്സി​സ​വും അം​ബേ​ദ്‌​ക​റി​സ​വു​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഇ​തി​ന് പ്രാ​പ്ത​നാ​ക്കി​യ​ത്.

കൊ​ച്ചി​ന്‍റെ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ പ​ല​പ്പോ​ഴും വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​ധേ​യ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത് ആ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് ചെ​ലു​ത്താ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞ സ്വാ​ധീ​ന​ത്തി​ന്‍റെ​കൂ​ടി ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, അ​പാ​ര​മാ​യ സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​ഗ്രാ​ഹ്യ​വും ത​ന്‍റെ വീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യി പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​നു​ള്ള ക​ഴി​വും അ​ത്ത​രം സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് മേ​ല്‍ക്കൈ ന​ല്‍കി​യി​രു​ന്നു. വി​വി​ധ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ അ​ഭി​പ്രാ​യ​വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും, അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യ ചി​ല ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഒ​രേ ദി​ശ​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു ഞ​ങ്ങ​ള്‍ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ത്മ​ക​ഥ​യാ​യ ‘ദ​ലി​ത​ൻ’, ബു​ദ്ധി​ജീ​വി, ആ​ക്ടി​വി​സ്റ്റ്, രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ചി​ന്ത​ക​ൻ എ​ന്നീ നി​ല​ക​ളി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​ടെ ശ​ക്ത​വും തീ​ക്ഷ്ണ​വു​മാ​യ വി​വ​ര​ണ​മാ​ണ്. പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ വ​ള​ർ​ന്നു​വ​ന്ന ഒ​രു വ​ലി​യ വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ, ബ​ലി​ഷ്ട​മാ​യ ചി​ന്ത​യു​ടെ തീ​നാ​ള​ങ്ങ​ള്‍ ആ ​ആ​ത്മ​ക​ഥ​യി​ല്‍ കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​യും. വ്യ​ത്യ​സ്ത ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ പാ​ര്‍ട്ടി​ക​ളു​മാ​യു​ള്ള വി​വി​ധ ജീ​വി​ത​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലെ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ള്‍, അം​ബേ​ദ്ക​റി​സ​വു​മാ​യു​ള്ള ആ​ത്യ​ന്തി​ക സ​മ​ന്വ​യം എ​ന്നി​വ ആ​ത്മ​ക​ഥ​യി​ല്‍ പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ സാ​മൂ​ഹി​ക-​രാ​ഷ്ട്രീ​യ മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ല്‍ ഒ​രേ​സ​മ​യം അ​ക​ത്തും പു​റ​ത്തു​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്‍റെ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത​ക​ളി​ലേ​ക്ക് അ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ഉ​ള്‍ക്കാ​ഴ്ച​ക​ള്‍ ന​ല്‍കു​ന്ന പു​സ്ത​ക​മാ​ണ​ത്. ആ ​ആ​ത്മ​ക​ഥ വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ ഓ​ർ​മ​ക്കു​റി​പ്പാ​യും കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ജാ​തി, വ​ർ​ഗം, സാ​മൂ​ഹി​ക​നീ​തി എ​ന്നി​വ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വ്യ​വ​ഹാ​ര​ത്തി​ന് അ​ദ്ദേ​ഹം സ​മ്മാ​നി​ച്ച സൂ​ക്ഷ്മ​ദ​ര്‍ശി​നി​യാ​യും നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്നു.

കൊ​ച്ചി​ന്‍റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ-​ദാ​ർ​ശ​നി​ക സ​മീ​പ​ന​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ത​ലാ​യ ഘ​ട​ക​മാ​ണ് അം​ബേ​ദ്‌​ക​റി​സ്റ്റ് പ​രി​ക​ൽ​പ​ന​യാ​യ ബ​ഹി​ഷ്കൃ​ത​ത്വം. സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​മാ​യ ഈ ​ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ബൗ​ദ്ധി​ക​യാ​ത്ര​യെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ ജാ​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വി​മ​ർ​ശ​ന​വും അ​രി​കു​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ വി​മോ​ച​ന​ത്തി​നാ​യു​ള്ള ആ​ഹ്വാ​ന​വും ആ​ഴ​ത്തി​ൽ ഉ​ള്‍ക്കൊ​ള്ളു​മ്പോ​ള്‍ത്ത​ന്നെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ രീ​തി​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ല്‍ അ​ഗാ​ധ​മാ​യ മാ​ർ​ക്സി​സ്റ്റ് ആ​ഭി​മു​ഖ്യ​വും നി​റ​ഞ്ഞു​നി​ന്നി​രു​ന്നു. മാ​ര്‍ക്സി​സ​ത്തെ വി​മ​ര്‍ശി​ക്കേ​ണ്ട​ത്‌ മാ​ര്‍ക്സി​സ്റ്റ് രീ​തി​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ല്‍ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ് എ​ന്ന ഉ​ള്‍ക്കാ​ഴ്ച അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വി​മ​ര്‍ശ​ന​ങ്ങ​ളെ അ​ന്യൂ​ന​മാ​ക്കി. കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ സാ​മൂ​ഹി​ക-​രാ​ഷ്ട്രീ​യ ഭൂ​മി​ക​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വി​മ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ലും ഒ​രു സ്വ​ത​ന്ത്ര മാ​ര്‍ക്സി​സ്റ്റ്‌-​ബ​ഹി​ഷ്കൃ​ത വീ​ക്ഷ​ണം സ​ജീ​വ​മാ​യി നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്നു. കൊ​ച്ചി​ന്, ബ​ഹി​ഷ്കൃ​ത വീ​ക്ഷ​ണം അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ കൃ​തി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ഉ​രു​ത്തി​രി​ഞ്ഞു​വ​ന്ന ഒ​രു സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക ച​ട്ട​ക്കൂ​ട് മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, മ​റി​ച്ച് കേ​ര​ള​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന് കേ​ന്ദ്ര​ബി​ന്ദു​വാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം ക​ണ്ട ഒ​രു സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ദ​ലി​ത​രു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യ, സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യ ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​ലു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളും സാം​സ്കാ​രി​ക രൂ​പ​വ​ത്ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളും വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യി സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ മു​ഴു​വ​ൻ ബ​ഹി​ഷ്കൃ​ത വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​യും നി​ശ്ശ​ബ്ദ​രാ​ക്കു​ക​യും ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത ച​രി​ത്ര​ത്തെ ഒ​ട്ടാ​കെ​ത്ത​ന്നെ സ​മ​ഗ്ര​മാ​യി വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കു​ന്ന നി​ല​പാ​ട് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

ന​വ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​യോ​ക്താ​വ്

കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്രം, രാ​ഷ്ട്രീ​യം, സം​സ്കാ​രം എ​ന്നി​വ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഗൗ​ര​വ​മേ​റി​യ ഏ​തൊ​രു വി​മ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന്‍റെ​യും കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ൽ പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ, പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ, കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ൾ എ​ന്നി​വ പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ന്‍റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ര​ച​ന​ക​ൾ നി​ര​ന്ത​രം ഉ​യ​ര്‍ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. ജാ​തി​യു​ടെ പ​രി​ധി​ക്ക​പ്പു​റം, വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ലിം​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ​യും മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ബ​ഹി​ഷ്കൃ​ത വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തെ വ്യാ​പി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഴി​വാ​ണ് കൊ​ച്ചി​നെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​നാ​ക്കി​യ​ത്. അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ ആ​ശ​ങ്ക​ക​ളെ മാ​ർ​ക്സി​സ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ശ​ങ്ക​ക​ളു​മാ​യി സ​മ​ന്വ​യി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ ചു​രു​ക്കം ചി​ല ചി​ന്ത​ക​രി​ൽ ഒ​രാ​ളാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം. ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളും അ​വ ഉ​യ​ര്‍ത്തു​ന്ന ആ​ശ​ങ്ക​ക​ളും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധ​വും വി​ച്ഛേ​ദ​ങ്ങ​ളും മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​നു​ള്ള സൂ​ക്ഷ്മ​ബോ​ധം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

ബ​ഹി​ഷ്കൃ​ത​രു​ടെ​യും തൊ​ഴി​ലാ​ളി വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ​യും അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​ലി​നെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ കൂ​ടു​ത​ൽ സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ ഒ​രു ച​ട്ട​ക്കൂ​ട് അ​ദ്ദേ​ഹം വി​ഭാ​വ​നം​ചെ​യ്തു. ജാ​തി​യു​ടെ​യും വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ​യും പ​ര​സ്പ​ര​ബ​ന്ധ​ത്തി​ൽ ഊ​ന്നി​യ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​ദ​ര്‍ശ​നം സാ​മ്പ്ര​ദാ​യി​ക ച​രി​ത്ര​സ​മീ​പ​ന​ക​ളി​ല്‍നി​ന്ന് ഉ​യ​ര​ത്തി​ല്‍നി​ന്നു. വ​ർ​ഗ​ചൂ​ഷ​ണ​വും ജാ​തി​വി​വേ​ച​ന​വും പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഊ​ന്നി​പ്പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള ഒ​രു സ​മീ​പ​നം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. മാ​ര്‍ക്സി​സ​ത്തെ അ​ദ്ദേ​ഹം വി​മ​ര്‍ശി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് അ​തി​ലു​ള്ള അ​ജ്ഞ​ത​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, മ​റി​ച്ച്, അ​വ​ഗാ​ഹം​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കെ-​റെ​യി​ല്‍ സം​വാ​ദം ഉ​യ​ര്‍ന്നു​വ​ന്ന​പ്പോ​ള്‍ അ​തി​ല്‍ സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യ വ​ർ​ഗ​വി​ശ​ക​ല​നം അ​ദ്ദേ​ഹം മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ക​യും ച​ര്‍ച്ച​ക്ക് പു​തി​യൊ​രു ദി​ശാ​ബോ​ധം ന​ല്‍കു​ക​യും ചെ​യ്തു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ട് ക​ഠി​ന​മാ​യി വി​യോ​ജി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍പോ​ലും സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ ത​മ്മി​ലു​ള്ള സം​വാ​ദ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം സാ​ധ്യ​മാ​ക്കി​യ​ത് എ​ന്ന​ത് വി​സ്മ​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.

മാ​ർ​ക്സി​സ്റ്റ് വ്യ​വ​ഹാ​ര​ത്തി​ൽ ജാ​തി​യു​ടെ​യും പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ​യും സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത​ക​ളെ അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ൽ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട​തി​ന് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തെ കൊ​ച്ച് നി​ശി​ത​മാ​യി വി​മ​ർ​ശി​ച്ചു. പ​ഴ​യ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​നു​കീ​ഴി​ൽ കേ​ര​ള മാ​ർ​ക്സി​സം പ​ല​പ്പോ​ഴും ദ​ലി​ത​രു​ടെ​യും മ​റ്റ് പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളെ അ​വ​ഗ​ണി​ച്ച​പ്പോ​ൾ, കൊ​ച്ചി​ന്‍റെ അം​ബേ​ദ്‌​ക​റി​സ്റ്റ്-​ബ​ഹി​ഷ്കൃ​ത വീ​ക്ഷ​ണം ഈ ​പ​രി​മി​തി​യെ തി​രു​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. വ​ർ​ഗ​സ​മ​ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത ധാ​ര​ണ​യെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും ജാ​തി അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യു​ള്ള അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​ലി​നെ​തി​രാ​യ പോ​രാ​ട്ടം ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി അ​ത് വി​ക​സി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും സാ​മൂ​ഹി​ക​നീ​തി​യു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ന് പു​തി​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​രൂ​പം ന​ല്‍കു​ന്ന​തി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വി​പ്ല​വ​ക​ര​മാ​യ ര​ച​ന​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള പ​ങ്ക് നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​യി​രു​ന്നു. സ്വ​ന്തം ര​ച​ന​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും ആ​ക്ടി​വി​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും അ​ദ്ദേ​ഹം വി​ക​സി​പ്പി​ച്ച ബ​ഹി​ഷ്കൃ​ത വീ​ക്ഷ​ണം പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ള്‍കൂ​ടി ആ​ഴ​ത്തി​ൽ ഉ​ൾ​ച്ചേ​ർ​ന്ന​താ​ണ്. ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യി നി​ശ്ശ​ബ്ദ​രാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളെ​യും അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​യും മു​ന്നി​ൽ​നി​ർ​ത്തി, കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ ബൗ​ദ്ധി​ക​വും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വു​മാ​യ വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ അ​ഗാ​ധ​മാ​യ സ്വാ​ധീ​നം അ​ദ്ദേ​ഹം ചെ​ലു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. കൂ​ടു​ത​ൽ നീ​തി​യു​ക്ത​വും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​വു​മാ​യ സാ​മൂ​ഹി​ക​ജീ​വി​തം ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ-​ധൈ​ഷ​ണി​ക പാ​ര​മ്പ​ര്യം തു​ട​ർ​ന്നും പ്ര​ചോ​ദ​ന​പൂ​ർ​ണ​മാ​യി​രി​ക്കും എ​ന്നു​റ​പ്പാ​ണ്.