ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ; കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും പ്ര​തി​രോ​ധ​വും

ജീ​വി​തം വി​ല​മ​തി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത ഒ​രു സ​മ്മാ​ന​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ല്‍, ചി​ല​ര്‍ക്ക് ഈ ​ജീ​വി​തം താ​ങ്ങാ​നാ​വാ​ത്ത ഭാ​ര​മാ​യി തോ​ന്നാം. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ആ​ളു​ക​ള്‍ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ എ​ന്ന​ത് ഒ​രു വ്യ​ക്തി​യു​ടെ മ​ന​സ്സി​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും ഇ​രു​ണ്ട നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ എ​ടു​ക്കു​ന്ന തീ​രു​മാ​ന​മാ​ണ്. എ​ന്താ​ണ് ഇ​തി​ന് കാ​ര​ണ​മാ​കു​ന്ന​ത്, എ​ങ്ങ​നെ ഇ​തി​നെ ത​ട​യാം തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാം.

ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്കു​ന്ന കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍

1. മാ​ന​സി​കാ​രോ​ഗ്യ പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ള്‍

മ​ന​സ്സി​ന്‍റെ ആ​രോ​ഗ്യം ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ആ​രോ​ഗ്യം പോ​ലെ ത​ന്നെ പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. വി​ഷാ​ദം, ഉ​ല്‍ക്ക​ണ്ഠ, ബൈ​പോ​ളാ​ര്‍ ഡി​സോ​ര്‍ഡ​ര്‍, പി.​ടി.​എ​സ്.​ഡി (Post-Traumatic Stress Disorder), സ്‌​കി​സോ​ഫ്രീ​നി​യ തു​ട​ങ്ങി​യ മാ​ന​സി​ക പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ള്‍ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യു​ടെ പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണ്. വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗം ഉ​ള്ള​വ​ര്‍ക്ക് ജീ​വി​തം അ​ര്‍ഥ​ശൂ​ന്യ​മാ​യി തോ​ന്നാം. എ​ല്ലാം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യി, ഒ​ന്നി​നും പ്ര​തീ​ക്ഷ​യി​ല്ല എ​ന്ന തോ​ന്ന​ല്‍ അ​വ​രെ വ​ല​യം ചെ​യ്യും. ഇ​ത്ത​രം അ​വ​സ്ഥ​ക​ള്‍ ഒ​രാ​ളെ വേ​ദ​ന​യി​ല്‍ നി​ന്ന് ‘ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാ​ന്‍’ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന മ​നോ​നി​ല​യി​ലേ​ക്ക് ത​ള്ളി​വി​ടാം. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് അ​വ​ര്‍ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്.

2. ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലെ പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ള്‍

ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ശ​ക്തി ന​ല്‍കു​ന്ന​ത് കു​ടും​ബ​വും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ല്‍, ഈ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ വി​ള്ള​ലു​ക​ള്‍ വ​രു​മ്പോ​ള്‍, അ​ത് ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള വേ​ദ​ന ഉ​ണ്ടാ​ക്കാം. വി​വാ​ഹ​മോ​ച​നം, പ്ര​ണ​യ നൈ​രാ​ശ്യം, കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ വ​ഴ​ക്കു​ക​ള്‍, വൈ​കാ​രി​ക​മോ ശാ​രീ​രി​ക​മോ ആ​യ അ​ടി​ച്ച​മ​ര്‍ത്ത​ലു​ക​ള്‍- ഇ​വ​യെ​ല്ലാം ഒ​രാ​ളെ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ആ​ത്മ​ഹ​ത്യാ ചി​ന്ത​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യാം. ‘ആ​ര്‍ക്കും എ​ന്നെ വേ​ണ്ട’ എ​ന്ന തോ​ന്ന​ല്‍ വ​ലി​യ അ​പ​ക​ട​സൂ​ച​ന​യാ​ണ്.

3. സാ​മൂ​ഹി​ക ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ല്‍

മ​നു​ഷ്യ​ന്‍ ഒ​രു സാ​മൂ​ഹി​ക ജീ​വി​യാ​ണ്. ആ​ര്‍ക്കും വേ​ണ്ടാ​ത്ത​തു​പോ​ലെ, ഒ​റ്റ​യ്ക്കാ​ണെ​ന്ന തോ​ന്ന​ല്‍ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യു​ടെ വ​ലി​യ ഒ​രു കാ​ര​ണ​മാ​ണ്. ചി​ല​ര്‍ക്ക് സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളോ കു​ടും​ബ​മോ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടും, ആ​രോ​ടും മ​ന​സ്സ് തു​റ​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യാ​തെ വ​രും. ‘ഞാ​ന്‍ ഒ​രു ഭാ​ര​മാ​ണ്’ എ​ന്ന ചി​ന്ത അ​വ​രെ കീ​ഴ​ട​ക്കും.

4. സാ​മ്പ​ത്തി​ക ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ക​ള്‍

പ​ണ​മി​ല്ലാ​യ്മ, ക​ടം, തൊ​ഴി​ല്‍ന​ഷ്ടം-​ഇ​വ ഒ​രാ​ളു​ടെ മ​ന​സ്സി​നെ ത​ള​ര്‍ത്താം. ‘എ​നി​ക്ക് എ​ന്‍റെ കു​ടും​ബ​ത്തെ പോ​റ്റാ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ല’ എ​ന്ന തോ​ന്ന​ല്‍ ഒ​രു വ്യ​ക്തി​യു​ടെ പ്ര​തീ​ക്ഷ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. സാ​മ്പ​ത്തി​ക സു​ര​ക്ഷി​ത​ത്വം ഇ​ല്ലാ​താ​കു​മ്പോ​ള്‍, ജീ​വി​തം ത​ന്നെ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട ഒ​രു ഭാ​ര​മാ​യി തോ​ന്നാം.

5. ശാ​രീ​രി​ക രോ​ഗ​ങ്ങ​ള്‍

നീ​ണ്ട​നേ​രം തു​ട​രു​ന്ന വേ​ദ​ന, കാ​ന്‍സ​ര്‍, ശാ​രീ​രി​ക വൈ​ക​ല്യ​ങ്ങ​ള്‍-​ഇ​വ ഒ​രാ​ളു​ടെ മ​നോ​വീ​ര്യ​ത്തെ ത​ക​ര്‍ക്കും. ദി​വ​സ​വും വേ​ദ​ന​യോ​ടെ ജീ​വി​ക്കേ​ണ്ടി വ​രു​ന്ന​ത് ഒ​രു വ​ലി​യ മാ​ന​സി​ക സ​മ്മ​ര്‍ദ്ദ​മാ​ണ്. 'ഇ​നി ഇ​തി​നെ താ​ങ്ങാ​ന്‍ വ​യ്യ' എ​ന്ന ചി​ന്ത ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്കാം.

6. ട്രോ​മ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ പീ​ഡ​നാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ള്‍

ബാ​ല്യ​ത്തി​ലെ മാ​ന​സി​ക​മോ ശാ​രീ​രി​ക​മോ ആ​യ പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ള്‍, യു​ദ്ധാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ള്‍, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ ലൈം​ഗി​ക അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​വ മ​ന​സ്സി​ല്‍ ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള മു​റി​വു​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​ക്കാം. ഇ​ത്ത​രം ട്രോ​മ​ക​ള്‍ ശ​രി​യാ​യി പ​രി​ഹ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​തെ വ​രു​മ്പോ​ള്‍, അ​ത് സ്വ​യം വെ​റു​പ്പ്, ല​ജ്ജ, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ വൈ​കാ​രി​ക അ​ട​ച്ചു​പൂ​ട്ട​ല്‍ എ​ന്നി​വ​യി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്കും.

7. മ​ദ്യ​പാ​ന​വും മ​യ​ക്കു​മ​രു​ന്നും

മ​ദ്യ​പാ​ന​വും മ​യ​ക്കു​മ​രു​ന്ന് ഉ​പ​യോ​ഗ​വും ഒ​രാ​ളു​ടെ വി​വേ​ക​ശ​ക്തി​യെ ത​ക​ര്‍ക്കും. ഇ​വ മ​ന​സ്സി​ന്റെ ദു​രി​ത​ത്തെ കൂ​ടു​ത​ല്‍ വ​ഷ​ളാ​ക്കു​ക​യും, ആ​ത്മ​ഹ​ത്യാ ചി​ന്ത​ക​ളെ തീ​വ്ര​മാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും.

8. പെ​ട്ടെ​ന്നു​ള്ള ജീ​വി​ത പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ള്‍

പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ മ​ര​ണം, പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ അ​പ​മാ​നം, നി​യ​മ​പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​വ ഒ​രാ​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ ത​ക​ര്‍ത്തു​ക​ള​യാം. ‘എ​ന്‍റെ ജീ​വി​തം ഇ​നി ഒ​ന്നി​നും കൊ​ള്ളി​ല്ല’ എ​ന്ന തോ​ന്ന​ല്‍ ഒ​രു നി​മി​ഷ​ത്തി​ല്‍ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യി​ലേ​ക്ക് ത​ള്ളി​വി​ടാം.

ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ ത​ട​യാ​നു​ള്ള വ​ഴി​ക​ള്‍

1. മാ​ന​സി​കാ​രോ​ഗ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് തു​റ​ന്ന് സം​സാ​രി​ക്കു​ക

ന​മ്മു​ടെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ല്‍ മാ​ന​സി​ക പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ള്‍ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ഒ​രു നാ​ണ​ക്കേ​ടാ​യി കാ​ണു​ന്ന സ​മീ​പ​ന​മു​ണ്ട്. അ​ത് മാ​റേ​ണ്ട​താ​ണ്. നി​ന്‍റെ മ​ന​സ്സി​ന് എ​ന്തോ കു​ഴ​പ്പ​മു​ണ്ട് എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഒ​രു ദൗ​ര്‍ബ​ല്യ​മ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യ അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ്. കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ലും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ള്‍ക്കി​ട​യി​ലും മ​ന​സ്സ് തു​റ​ന്ന് സം​സാ​രി​ക്കാ​ന്‍ സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യ ഇ​ട​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം.

2. ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ കേ​ള്‍ക്കു​ക

ഒ​രാ​ള്‍ മ​ന​സ്സ് തു​റ​ക്കു​മ്പോ​ള്‍, അ​വ​നെ വി​ധി​ക്കാ​തെ, ഉ​പ​ദേ​ശി​ക്കാ​ന്‍ ധൃ​തി​പ്പെ​ടാ​തെ, ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ കേ​ള്‍ക്കു​ക. ഞാ​ന്‍ കൂ​ടെ​യു​ണ്ട് എ​ന്ന ഒ​റ്റ വാ​ച​കം മ​തി​യാ​കും പ​ല​പ്പോ​ഴും ആ​ളു​ക​ള്‍ക്ക് ആ​ശ്വാ​സം അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടാ​ന്‍. ആ​ര്‍ക്കെ​ങ്കി​ലും എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പ​റ​യാ​നു​ണ്ടെ​ന്ന് തോ​ന്നി​യാ​ല്‍ അ​വ​രോ​ട് അ​ങ്ങോ​ട്ടു​ചെ​ന്ന് സം​സാ​രി​ക്കാ​നും അ​വ​രെ കേ​ള്‍ക്കാ​നും ത​യ്യാ​റാ​കു​ക.

3. മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ് തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക

ആ​ത്മ​ഹ​ത്യാ ചി​ന്ത​ക​ളു​ള്ള​വ​ര്‍ പ​ല​പ്പോ​ഴും ചി​ല മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ് ചി​ഹ്ന​ങ്ങ​ള്‍ കാ​ണി​ക്കും. ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട് പോ​കു​ക, എ​നി​ക്കി​നി വ​യ്യ എ​ന്ന് പ​റ​യു​ക, സ്വ​ന്തം വ​സ്തു​ക്ക​ള്‍ മ​റ്റു​ള്ള​വ​ര്‍ക്ക് ന​ല്‍കു​ക, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ പെ​ട്ടെ​ന്ന് ശാ​ന്ത​നാ​കു​ക ഇ​വ​യെ​ല്ലാം ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട സൂ​ച​ന​ക​ളാ​ണ്. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച്, ഒ​രാ​ള്‍ ദുഃ​ഖ​ത്തി​ന് ശേ​ഷം പെ​ട്ടെ​ന്ന് ശാ​ന്ത​നാ​കു​ന്ന​ത് അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ ഒ​രു അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ്. ചി​ല​പ്പോ​ള്‍ അ​വ​ര്‍ ഒ​രു തീ​രു​മാ​നം എ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ടാ​കാം.

4. പ്രൊ​ഫ​ഷ​ണ​ല്‍ സ​ഹാ​യം തേ​ടാ​ന്‍ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ക

സൈ​ക്കോ​ള​ജി​സ്റ്റു​ക​ളോ, കൗ​ണ്‍സ​ല​ര്‍മാ​രോ, സൈ​ക്യാ​ട്രി​സ്റ്റു​ക​ളോ ന​ല്‍കു​ന്ന സ​ഹാ​യം ഒ​രു ജീ​വി​ത​ത്തെ ര​ക്ഷി​ക്കും. ന​മു​ക്ക് ഒ​രു​മി​ച്ച് ഒ​രു ഡോ​ക്ട​റെ കാ​ണാം എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത്, നീ ​ഒ​രു ഡോ​ക്ട​റെ കാ​ണൂ എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ള്‍ ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​ണ്. സ​ഹാ​യം തേ​ടു​ന്ന​ത് ഒ​രു ദൗ​ര്‍ബ​ല്യ​മ​ല്ല, പ​രി​ര​ക്ഷ​യാ​ണ് എ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ക.

5. ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ള്‍ ശ​ക്ത​മാ​ക്കു​ക

ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ല്‍ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യു​ടെ ഒ​രു വ​ലി​യ കാ​ര​ണ​മാ​ണ്. കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്റെ​യും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ​യും പി​ന്തു​ണ ഒ​രാ​ളെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രും. ഒ​രു ഫോ​ണ്‍ കോ​ള്‍, ഒ​രു ചെ​റി​യ സ​ന്ദേ​ശം, 'നി​ന്റെ കാ​ര്യം ഓ​ര്‍ത്തു, എ​ന്താ വി​ശേ​ഷം? തു​ട​ങ്ങി​യ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ള്‍ വ​ലി​യ മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​ക്കും.

6. വൈ​കാ​രി​ക ബു​ദ്ധി​യും പ്ര​തി​രോ​ധ​വും

കു​ട്ടി​ക​ളെ​യും മു​തി​ര്‍ന്ന​വ​രെ​യും വൈ​കാ​രി​ക​മാ​യി ശ​ക്ത​രാ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. വി​ഷ​മം, നി​ര​സി​ക്ക​പ്പെ​ട​ല്‍, പ​രാ​ജ​യം ഇ​വ​യെ എ​ങ്ങ​നെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്ന് പ​ഠി​പ്പി​ക്ക​ണം. സ്‌​കൂ​ളു​ക​ളി​ലും വീ​ടു​ക​ളി​ലും മ​നോ​വി​കാ​സ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ള്‍ ന​ട​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

7. അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ മാ​ര്‍ഗ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള ആ​ക്‌​സ​സ് കു​റ​യ്ക്കു​ക

ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ പ​ല​പ്പോ​ഴും ഒ​രു ത​ല്‍ക്ഷ​ണ തീ​രു​മാ​ന​മാ​ണ്. അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ മാ​ര്‍ഗ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള ആ​ക്‌​സ​സ് (കീ​ട​നാ​ശി​നി​ക​ള്‍, ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ള്‍) കു​റ​യ്ക്കു​ന്ന​ത് ഒ​രു പ്ര​തി​രോ​ധ മാ​ര്‍ഗ​മാ​ണ്.

8. പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​ടെ വെ​ളി​ച്ചം

‘നി​ന്‍റെ ജീ​വി​തം വി​ല​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്’, ‘ഈ ​വേ​ദ​ന ക​ട​ന്നു​പോ​കും’, ‘നീ ​ഒ​റ്റ​യ്ക്ക​ല്ല’ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള വാ​ക്കു​ക​ള്‍ ഒ​രു ജീ​വി​ത​ത്തെ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ച്ചേ​ക്കാം. ഒ​രു ചെ​റി​യ പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​ടെ തി​രി​നാ​ളം പോ​ലും ഒ​രാ​ളെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രും. സ​മൂ​ഹം ഒ​രു​മി​ച്ച് നി​ന്നാ​ല്‍ പ​ല​പ്പോ​ഴും ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ക​ള്‍ ത​ട​യാ​നാ​വു​ന്ന​താ​ണ്. ‘നി​ന​ക്ക് എ​ന്താ വി​ശേ​ഷം എ​ന്ന ചോ​ദ്യം, ‘നി​ന്‍റെ ക​ഥ എ​നി​ക്ക് കേ​ള്‍ക്ക​ണം’ എ​ന്ന മ​നോ​ഭാ​വം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ ഒ​രു ജീ​വി​ത​ത്തെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ന്‍ പോ​ന്ന​താ​ണ്. ന​മു​ക്ക് ഒ​രു​മി​ച്ച് ഒ​രു സ​മൂ​ഹം കെ​ട്ടി​പ്പ​ടു​ക്കാം. ആ​ര്‍ക്കും ഒ​റ്റ​യ്ക്ക​ല്ലെ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്ന, പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​ടെ വെ​ളി​ച്ചം നി​റ​ഞ്ഞ ഒ​രു ലോ​കം. ജീ​വി​തം വി​ല​മ​തി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​താ​ണ്. ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​റ​ക്ക​രു​ത്.