പ​ര​ശു​രാ​മ​ൻ

വി​ഷ്ണു​വി​ന്റെ ആ​റാം അ​വ​താ​ര​മാ​ണ് ജ​മ​ദഗ്നി​യു​ടെ​യും രേ​ണു​ക​യു​ടെ​യും പു​ത്ര​നാ​യ പ​ര​ശു​രാ​മ​ൻ. രാ​മാ​യ​ണ​ത്തി​ൽ അ​യോ​ധ്യാ​കാ​ണ്ഡ​ത്തി​ലാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം വ​രു​ന്ന​ത്. സീ​താ​സ്വ​യം​വ​രം ക​ഴി​ഞ്ഞ് അ​യോ​ധ്യ​യി​ലേ​ക്ക് മ​ട​ങ്ങു​ന്ന വി​വാ​ഹ​സം​ഘ​ത്തി​നുമു​ന്നി​ൽ ചു​മ​ലി​ൽ ചാ​യ്ച്ചു​വെ​ച്ച പ​ര​ശു​വും കൈ​യിൽ വി​ല്ലും ശ​ര​ങ്ങ​ളു​മേ​ന്തി​യാ​ണ് വ​ര​വ്. ക്ഷ​ത്രി​യ​കു​ല​ത്തെ മു​ച്ചൂ​ടും മു​ടി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ക്ക​ണ്ട് എ​ല്ലാ​വ​രും ഭ​യ​പ്പെ​ട്ടു.

‘‘ഞാ​നൊ​ഴി​ഞ്ഞു​ണ്ടോ രാ​മ​ൻ ഇ​ത്ത്രി​ഭു​വ​ന​ത്തി​ങ്ക​ൽ’’ എ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ചാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ശ്രീ​രാ​മ​നോ​ട് ത​ട്ടി​ക്ക​യ​റി​യ​ത്. ത​ന്റെ ഗു​രു​വാ​യ പ​ര​മ​ശി​വ​ന്റെ ചാ​പ​മൊ​ടി​ച്ചുവ​രു​ന്ന രാ​മ​ൻ ക്ഷ​ത്രി​യ​കു​ല​ത്തി​ൽ ജ​നി​ച്ച​വ​നെ​ങ്കി​ൽ കൈ​വ​ശ​മു​ള്ള വൈ​ഷ്ണ​വ​ചാ​പം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചുകാ​ണി​ച്ച് ത​ന്നോ​ട് യു​ദ്ധം ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്നും അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ കൂ​ടെ​യു​ള്ള​വ​രെ​യെ​ല്ലാം കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്കു​മെ​ന്നും പ​ര​ശു​രാ​മ​ൻ ആ​ക്രോ​ശി​ച്ചു.

‘അ​ങ്ങ​യെ​പ്പോ​ലു​ള്ള മ​ഹാ​നു​ഭാ​വ​ന്മാ​ർ ത​ന്നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള ബാ​ല​ന്മാ​രോ​ട് ഇ​ങ്ങ​നെ തു​ട​ങ്ങി​യാ​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക് മ​റ്റാ​ശ്ര​യ​മെ​ന്താ​ണു​ള്ള​ത്... എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ സൗ​മ്യ​മ​ന്ദ​ഹാ​സ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് ശ്രീ​രാ​മ​ൻ അ​തി​നോ​ട് പ്ര​തി​ക​രി​ച്ച​ത്. തു​ട​ർ​ന്ന് പ​ര​ശു​രാ​മ​നി​ൽ​നി​ന്ന് വൈ​ഷ്ണ​വ​ചാ​പം​വാ​ങ്ങി അ​തി​ൽ ബാ​ണം തൊ​ടു​ത്ത​ശേ​ഷം ല​ക്ഷ്യം കാ​ണി​ച്ചുത​രാ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ, ത​ന്റെ ത​പ​സ്സിന്റെ ​ഫ​ലം ബാ​ണ​ത്തി​ന്റെ ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ള്ളാ​ൻ പ​ര​ശു​രാ​മ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. ഒ​ടു​വി​ൽ കു​ല​ച്ച​വി​ല്ലി​നും തൊ​ടു​ത്ത​ബാ​ണ​ത്തി​നും പു​റ​മെ ത​ന്റെ വൈ​ഷ്ണ​വ​മാ​യ തേ​ജ​സ്സും ഓ​ജ​സ്സു​മെ​ല്ലാം ശ്രീ​രാ​മ​ന് സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച് ഭൃ​ഗു​രാ​മ​ൻ മ​ഹേ​ന്ദ്ര​പ​ർ​വത​ത്തി​ലേ​ക്ക് ത​പ​സ്സി​നു​പോ​വുക​യാ​ണു​ണ്ടാ​യ​ത്.

വി​ഷ്ണു​വി​ന്റെ ര​ണ്ട​വ​താ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഇ​രു​വ​രും. ത​ന്റെ പ്രാ​പ്തി​യി​ലും മി​ക​വി​ലും അ​ഭി​മാ​ന​വും അ​ഹ​ങ്കാ​ര​വു​മു​ള്ള പ​ര​ശു​രാ​മ​ൻ പ്രാ​യ​വും അ​റി​വും അ​നു​ഭ​വ​വും​കൊ​ണ്ട് ശ്രീ​രാ​മ​ന് മു​ക​ളി​ലാ​ണ്. ആ​ദ​ർ​ശ​ധീ​ര​ത​യും ത്യാ​ഗ​വും സ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യും ചേ​ർ​ന്ന വ്യ​ക​്തി​വൈ​ശി​ഷ്​​ട്യ​മാ​ണ് ശ്രീ​രാ​മ​ൻ. ക​രു​ത്തും വി​വേ​ക​വും വി​ന​യാ​ദി​ഗു​ണ​ങ്ങ​ളും ത​മ്മി​ലു​ള്ള സാ​മ്യാ​വ​സ്​​ഥ​യു​ടെ മൂ​ർ​ത്തീ​ക​ര​ണ​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം.

സ്വാ​യ​ത്ത​മാ​ക്കി​യ അ​റി​വി​ന്റെ സ്വ​രൂ​പം, സ്വ​ഭാ​വം, ഗു​ണ​നി​ല​വാ​രം, പ്ര​യോ​ഗം, ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ​ക്ക് പു​റ​മെ അ​വ​യു​ടെ ആ​ച​ര​ണ​ത്തി​ലു​ള്ള അ​ന്ത​ര​മാ​ണ് ഒ​രേ അം​ശ​ത്തി​ലു​ള്ള അ​വ​രെ വ്യ​ത്യ​സ്​​ത​രാ​ക്കു​ന്ന​ത്. നാം ​എ​ന്തെ​ല്ലാം നേ​ടി​യെ​ടു​ത്തു എ​ന്ന​തി​ലു​പ​രി അ​വ എ​ത്ര​ത്തോ​ളം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ടു, അ​ത് സ​മ​യോ​ചി​ത​മാ​യും ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യും എ​ങ്ങ​നെ വി​നി​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു, അ​ത് ന​മു​ക്കും ന​മ്മു​ടെ ചു​റ്റു​പാ​ടു​ക​ൾ​ക്കും എ​ത്ര​ത്തോ​ളം സൗ​ഖ്യ​വും സ്വാ​സ്​​ഥ്യ​വും ക്ഷേ​മ​വും ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് സു​പ്ര​ധാ​ന​മെ​ന്ന് ഇ​തി​ൽ​നി​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മാ​കു​ന്നു.