സു​ധാ​ക​ര​നെ ആരാണ് അ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ക?

മു​ൻ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ പോ​സ്​​റ്റ​ൽ വോ​ട്ടി​ൽ കൃ​ത്രി​മം ന​ട​ന്നി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ അ​താ​ർ​ക്കാ​ണ്, വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നാ​കു​ക? ന​മ്മു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ലെ ഇ​ത്ത​രം സു​കു​മാ​ര​ക​ല​ക​ൾ സ്വാ​ധീ​ന​മു​ള്ള മു​ന്ന​ണി​ക​ൾ എ​ല്ലാം ഏ​റി​യും കു​റ​ഞ്ഞും പ​ലേ​ട​ത്തും ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ബൂ​ത്തു​പി​ടി​ത്ത​വും ക​ള്ള​വോ​ട്ടും വി​ര​ട്ട​ലും ഇ​ര​ട്ട​വോ​ട്ടി​ങ്ങും എ​ന്നു​വേ​ണ്ട, ജ​യി​ക്കാ​ൻ പ​ല​തും പ​യ​റ്റി​ത്തെ​ളി​ഞ്ഞ​വ​രാ​ണ്, ന​മ്മു​ടെ നേ​താ​ക്ക​ൾ. പു​തി​യ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ സാ​​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യു​ടെ ​മാ​റ്റം​കൊ​ണ്ട്​ ചി​ല വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഇ​പ്പോ​ഴും ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ ഒ​രു കു​റ​വും ഇ​ല്ല. എ​ങ്കി​ലും സി.​പി.​എ​മ്മി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം അ​വ​രെ ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സു​പ്ര​ധാ​ന ര​ഹ​സ്യ​മാ​ണ്​ സു​ധാ​ക​ര​ൻ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. ആ​വ​ക വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ൽ ആ​രെ​ങ്കി​ലും ന​ട​ത്തി​യാ​ൽ പാ​ർ​ട്ടി​യി​ൽ തു​ട​രാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്കി​​ല്ലെ​ന്ന പ​ഴ​യ​കാ​ല ച​രി​ത്രം ഇ​​പ്പോ​ഴും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ എ​ന്ന​ത്​ കൗ​തു​ക​മു​ള്ള കാ​ര്യ​മാ​ണ്. പാ​ർ​ട്ടി​യി​ൽ വ​ലി​യ സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നെ​ല്ലാം ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​യാ​ളാ​ണ്​ സു​ധാ​ക​ര​നെ​ങ്കി​ലും ഇ​പ്പോ​ഴും വ​ലി​യ നേ​താ​വാ​ണ്. പാ​ർ​ട്ടി അം​ഗ​ത്വ​വും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. ത​മാ​ശ​ക്ക്​ പ​റ​ഞ്ഞ​താ​യാ​ൽ​പോ​ലും പാ​ർ​ട്ടി​ക്ക്​ അ​തു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന ത​ല​വേ​ദ​ന ചെ​റു​ത​ല്ല.

പ​ഴ​യ പ​ട്ടാ​ള​ക്കാ​ർ അ​വ​രു​ടെ യു​ദ്ധ​മു​ന്ന​ണി​യി​ലെ കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ പൊ​ടി​​പ്പും തൊ​ങ്ങ​ലും​െ​വ​ച്ച്​ പ​റ​യു​മെ​ന്ന്​ പൊ​തു​വെ ജ​നം പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്. അ​ത്ത​രം ക​ഥ​ക​ൾ ന​മ്മു​ടെ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രും എ​ഴു​താ​റു​ണ്ട്; മ​ല​യാ​റ്റൂ​ർ രാ​മ​കൃ​ഷ്​​ണ​​ന്റെ ബ്രി​ഗേ​ഡി​യ​ർ ക​ഥ​ക​ൾ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം.

ചെ​യ്​​ത​തും ചെ​യ്യാ​ത്ത​തു​മാ​യ പ​ല​തും പ​റ​യു​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പ ലോ​ക​ത്തി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ബ്രി​ഗേ​ഡി​യ​റെ​യാ​ണ്​ മ​ല​യാ​റ്റൂ​ർ, ക​ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ ന​മു​ക്ക്​ പ​രി​ച​യ​െ​പ്പ​ടു​ത്തി​യ​ത്. ചി​ല പ​ഴ​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ നേ​താ​ക്ക​ളും അ​വ​രു​ടെ പോ​രാ​ട്ട കാ​ല​ത്തി​​ന്റെ സ്​​മൃ​തി​യി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്. ജി. ​സു​ധാ​ക​ര​നും മു​ൻ​കാ​ല സ്​​മൃ​തി​ക​ളി​ൽ മു​ഴു​കി​പ്പോ​യ​താ​കാ​നേ വ​ഴി​യു​ള്ളൂ എ​ന്ന്​ ക​രു​തു​ന്ന​വ​രു​ണ്ട്. നു​ണ പ​റ​യു​ന്ന​യാ​ള​ല്ല, സു​ധാ​ക​ര​ൻ. വാ​ക്കി​ലും പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ലും നൂ​റു ശ​ത​മാ​നം സ​ത്യ​സ​ന്ധ​ത​വേ​ണ​മെ​ന്ന്​ നി​ർ​ബ​ന്ധം പി​ടി​ക്കാ​റു​ള്ള നേ​താ​വാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​​പ്പോ​ഴും ഒ​രു മാ​റ്റ​വും വ​ന്നി​രി​ക്കാ​ൻ ഇ​ട​യി​ല്ല. ആ​ക​യാ​ൽ​ത​ന്നെ അ​​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​സ്​​താ​വ​ന​യും തി​രു​ത്തും അ​ത്ര​ക്ക്​ അ​വി​ശ്വ​സി​ക്കേ​ണ്ട​താ​യി പാ​ർ​ട്ടി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​പോ​ലും കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. ഈ​യി​ടെ​യാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം പ​ല​തും പ​റ​യു​ക​യും അ​ത്​ വി​വാ​ദ​മാ​കു​​മ്പോ​ൾ തി​രു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്​ ഒാ​ർ​മ​ത്തെ​റ്റു​കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ന്ന്​ ആ​രും ക​രു​തു​ന്നു​മി​ല്ല. സി.​പി.​എ​മ്മി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ക​ണ്ണൂ​ർ പോ​ലെ​ത​െ​ന്ന വ​ള​രെ പ്ര​സ്​​റ്റീ​ജി​യ​സ്​ ആ​ണ് ആ​ല​പ്പു​ഴ ജി​ല്ല​. ഒാ​രോ മ​ണ്ഡ​ല​വും സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​വി​​ന്റെ പ​ര​മാ​വ​ധി അ​വ​ർ ശ്ര​മി​ക്കും. അ​തി​നാ​യി ഏ​ത​റ്റം വ​രെ​യും പോ​വു​ക​യും​ചെ​യ്യും. അ​തി​നു വി​പ​രീ​ത​വും ന​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്​ എ​ന്ന​ത്​ വി​സ്​​മ​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. വി.​എ​സ്.​ അ​ച്യു​താ​ന​ന്ദ​ൻ മാ​രാ​രി​ക്കു​ള​ത്ത്​ മ​ത്സ​രി​ച്ച​പ്പോ​ൾ തോ​ൽ​പി​ക്കാ​നാ​ണ് പാ​ർ​ട്ടി നേ​താ​ക്ക​ളി​ൽ ചി​ല​ർ ശ്ര​മി​ച്ച​തെ​ന്നും അ​തി​ല​വ​ർ വി​ജ​യം ക​ണ്ടു എ​ന്ന​തും പാ​ർ​ട്ടി​യി​ൽ​ത​ന്നെ ച​ർ​ച്ച​യാ​യ​താ​ണ്. എ​ത്ര​യോ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ൾ ക​ണ്ട, നി​യ​​ന്ത്രി​ച്ച നേ​താ​വാ​ണ്​ ജി. ​സു​ധാ​ക​ര​ൻ.

‘ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം’ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു, അ​ക്കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ക​ള്ള​വോ​ട്ടി​​ന്റെ കോ​ഡ്. വി​ജ​യം സു​നി​ശ്ചി​ത​മ​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ വോ​​ട്ടെ​ടു​പ്പി​നു​ശേ​ഷം ചെ​ന്ന്, ചു​മ​ത​ല​യു​ള്ള നേ​താ​വ്, ‘ഈ ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ എ​ത്ര​യാ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം?’ എ​ന്ന്​ ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ, അ​തി​നു മ​റു​പ​ടി തൃ​പ്​​തി​ക​ര​മെ​ങ്കി​ൽ അ​വി​ടെ പാ​ർ​ട്ടി, വി​ജ​യം ഉ​റ​പ്പി​ക്കും. അ​താ​യി​രു​ന്നു, കീ​ഴ്​​വ​ഴ​ക്കം. ആ ​ക​ണ​ക്ക്​ ഏ​ക​ദേ​ശം ശ​രി​യും ആ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു. സി.​പി.​എം ന​ട​ത്തു​ന്ന ക​ണ​ക്കെ​ടു​പ്പി​ലെ സീ​റ്റു​ക​ൾ കി​റു​കൃ​ത്യ​മാ​കു​മെ​ന്ന്​ എ​തി​ർ​പ​ക്ഷം​പോ​ലും ക​രു​തി​യി​രു​ന്നു.

വോ​ട്ടി​ങ്​ ദി​ന​ത്തി​നു മു​​മ്പേ നേ​താ​ക്ക​ൾ ചി​ട്ട​വ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ ശ​രി​യാ​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​രം​ഭി​ക്കും​. ശ​ക്തി​യു​ള്ള മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ, പാ​ർ​ട്ടി ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ, തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് പ​രി​പാ​ടി സു​ഗ​മ​മാ​യി ന​ട​ക്കും. അ​ല്ലാ​ത്ത ബൂ​ത്തു​ക​ളി​ൽ പാ​ർ​ട്ടി​ക്കാ​രെ ത​െ​ന്ന തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്​ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രാ​യി എ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മം ന​ട​ക്കും. വി​ജ​യ​സാ​ധ്യ​ത ഉ​റ​പ്പി​ക്കാ​നാ​കാ​ത്ത മ​ണ്ഡ​ല​മാ​​ണെ​ങ്കി​ൽ ‘ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം’ വൃ​ത്തി​യാ​യി ന​ട​പ്പാ​ക്ക​ണം. അ​തി​നു​ള്ള ത​​ത്ര​പ്പാ​ടാ​ണ്, മ​ണ്ഡ​ല ചു​മ​ത​ല​യു​ള്ള നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക്.

തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു രം​ഗ​ത്തു​ള്ള പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്ക്​ പാ​ർ​ട്ടി ന​ൽ​കാ​റു​ള്ള ഉ​പ​ദേ​ശം, ‘ത​ട​സ്സ​മി​ല്ലാ​ത്ത​തെ​ന്തും നി​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യു​ക’ എ​ന്ന​താ​ണ്. അ​തി​ൽ നി​യ​മ​മോ ധാ​ർ​മി​ക​ത​യോ നോ​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല. മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യി​ൽ സി.​പി.​എ​മ്മി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം എ​ന്താ​ണ്​ ധാ​ർ​മി​ക​ത? നി​യ​മ​വും മ​റ്റും എ​തി​ർ​പ​ക്ഷം നോ​ക്ക​​ട്ടെ. ഒ​രു ഫു​ട്​​ബാ​ൾ മ​ത്സ​ര​ത്തി​ൽ ക​ളി​ക്കാ​ര​​ന്റെ ഫൗ​ൾ സ്വ​ന്തം ടീ​മി​ലു​ള്ള​വ​ർ ക​ണ്ടു​പി​ടി​ക്കേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ്, തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലെ ധാ​ർ​മി​ക​ത. യൂ​നി​വേ​ഴ്​​സി​റ്റി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പും സ​ഹ​ക​ര​ണ സം​ഘം തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പും മു​ത​ൽ പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ്​ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​വ​രെ ഇ​തേ വി​കാ​ര​വും ത​ത്ത്വ​ചി​ന്ത​യു​മാ​ണ്​ പാ​ർ​ട്ടി​യെ ന​യി​ക്കു​ക. അ​തി​നാ​ൽ സു​ധാ​ക​ര​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​തി​നെ പാ​ർ​ട്ടി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​പോ​ലും അ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​മെ​ന്ന്​ തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല. കെ.​വി. ദേ​വ​ദാ​സ്​ എ​ന്ന സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥി​ക്കു​വേ​ണ്ടി പോ​സ്​​റ്റ​ൽ വോ​ട്ടി​ൽ കൃ​ത്രി​മം കാ​ട്ടി എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു,​ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ൽ. കെ.​വി. ദേ​വ​ദാ​സ്​​ ഏ​റെ സാ​ത്വി​ക​നാ​യ മ​നു​ഷ്യ​നാ​ണ്. പ​ക്ഷേ അ​ദ്ദേ​ഹ​മ​ല്ല, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​​ന്റെ ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​ത്. പാ​ർ​ട്ടി നേ​തൃ​ത്വ​മാ​ണ്. സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥി അ​തൊ​ന്നും അ​റി​യു​ക​പോ​ലും ഉ​ണ്ടാ​കി​ല്ല. ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ വ്യ​ക്ത​ത വ​രു​ത്തേ​ണ്ട​ത്, പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ജി​ല്ല-​സം​സ്ഥാ​ന നേ​തൃ​ത്വ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. അ​വ​രും സു​ധാ​ക​ര​ൻ​ത​ന്നെ​യും നി​ഷേ​ധി​ച്ചു​വെ​ങ്കി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​യ​ർ​ത്തി​വി​ട്ട ആ​രോ​പ​ണ​വും സം​ശ​യ​വും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. അ​തി​ൽ പാ​ർ​ട്ടി എ​ന്തു ന​ട​പ​ടി​യെ​ടു​ക്കും എ​ന്ന​താ​ണ്​ ഇ​നി അ​റി​യാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.