ഹി​​​ന്ദു​​​ത്വ​​​യു​​​ടെ ഭാ​​​ഷാ​​​ധി​​​നി​​​വേ​​​ശം

കേ​​​ന്ദ്ര ആ​​​ഭ്യ​​​ന്ത​​​ര​മ​​​​ന്ത്രി അ​​​മി​​​ത് ഷാ​​​യു​​​ടെ ‘ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷ് ഭാ​​​ഷാ വി​​​രു​​​ദ്ധ പ്ര​​​സം​​​ഗം’ പു​​​തി​​​യൊ​​​രു വി​​​വാ​​​ദ​​​ത്തി​​​ന് തി​​​രി​​​കൊ​​​ളു​​​ത്തി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. മു​​​​​ൻ ഐ.​​​​​എ.​​​​​എ​​​​​സ് ഉ​​​​​ദ്യോ​​​​​ഗ​​​​​സ്ഥ​​​​​ൻ അ​​​​​ശു​​​​​തോ​​​​​ഷ് അ​​​​​ഗ്നി​ഹോ​​​​​ത്രി​​​​​യു​​​​​ടെ ക​​​വി​​​ത​സ​​​മാ​​​ഹാ​​​രം പ്ര​​​കാ​​​ശ​​​നം ചെ​​​യ്ത് രാ​​​ജ്യ​​​ത്തി​​​ന്റെ ഭാ​​​ഷാ​പൈ​​​തൃ​​​കം വി​​​വ​​​രി​​​ച്ച് തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ പ്ര​​​സം​​​ഗം ചെ​​​ന്നെ​​​ത്തി​​​യ​​​ത് ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷ് ഭാ​​​ഷാ​വി​​​രോ​​​ധ​​​ത്തി​ലാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഇം​​​​​ഗ്ലീ​​​​​ഷ് സം​​​​​സാ​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് നാ​​​​​ണ​​​​​ക്കേ​​​​​ടാ​​​​​ണെ​​​​​ന്ന് തോ​​​​​ന്നു​​​​​ന്നൊ​​​​​രു സ​​​​​മൂ​​​​​ഹം വി​​​​​ദൂ​​​​​ര​​​​​മ​​​​​ല്ലെ​​​​​ന്നു​​​വ​​​രെ പ​​​റ​​​ഞ്ഞു​​​ക​​​ള​​​ഞ്ഞു ആ​​​ഭ്യ​​​ന്ത​​​ര മ​​​ന്ത്രി. രാ​​​ജ്യ​​​ത്തി​​​ന്റെ സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ത്തെ​​​യും മ​​​​ത​​​ത്തെ​​​യു​​​മെ​​ാ​ന്നും മ​​​ന​​​സ്സി​ലാ​​​ക്കാ​​​ൻ വി​​​ദേ​​​ശ​ഭാ​​​ഷ​​​യാ​​​യ ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷി​​​ന് ക​​​ഴി​​​യി​​​ല്ലെ​​​ന്നാ​​​ണ് ഈ ​​​നി​​​രീ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​ന് ന്യാ​​​യ​​​മാ​​​യി അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം മു​​​ന്നോ​​​ട്ടു​​​വെ​​​ച്ച കാ​​​ര്യം. ആ​​​ഗോ​​​ള മാ​​​ന​​​വി​​​ക​​​ത​​​യും അ​​​തി​​​ന്റെ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ത്തി​​​ലു​​​ള്ള ആ​​​ധു​​​നി​​​ക ത​​​ത്ത്വ​​​ചി​​​ന്ത​​​യും പ്ര​​​ണ​​​യ​​​വും രാ​​​ഷ്ട്ര​ത​​​ന്ത്ര​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മെ​​​ല്ലാം പ്ര​​​മേ​​​യ​​മാ​​യി ​വ​​​രു​​​ന്ന ക​​​വി​​​താ സ​​​മാ​​​ഹാ​​​ര​​​മാ​​​ണ് പ്ര​​​കാ​​​ശ​​​നം ചെ​​​യ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ട ‘മേം ​​​​​ബൂ​​​​​ന്ദ് സ്വ​​​​​യം, ഖു​​​​​ദ് സാ​​​​​ഗ​​​​​ർ ഹൂം’ ​​​എ​​​ന്ന കൃ​​​തി. അ​​​തി​​​ന്റെ പ്ര​​​കാ​​​ശ​​​ന​​​മാ​​​ണ് ഇ​​​വ്വി​​​ധം സ​​​ങ്കു​​​ചി​​​ത ഭാ​​​ഷാ​​​ചി​​​ന്ത​​​യി​​​ൽ മു​​​ങ്ങി​​​പ്പോ​​​യ​​​ത്. ബി.​​​ജെ.​​​പി​​​യു​​​ടെ​​​യും കേ​​​ന്ദ്ര​​​സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​റി​​​ന്റെ​​​യും ഭാ​​​ഷാ​ന​​​യ​​​​ത്തെ​​​പ്പ​​​റ്റി സാ​​​മാ​​​ന്യ ധാ​​​ര​​​ണ​​​യു​​​ള്ള​​​വ​​​ർ​​​ക്ക് ഇ​​​തി​​​നെ ഭാ​​​ഷാ​സ​​​ങ്കു​​​ചി​​​ത​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ൽ മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​യി പ​​​രി​​​മി​​​ത​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്താ​​​നാ​​​വി​​​ല്ല; ഹി​​​ന്ദു​​​ത്വ​​​യു​​​ടെ രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ അ​​​ജ​​​ണ്ട​​​കൂ​​​ടി ഒ​​​ളി​​​ഞ്ഞി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു ആ ​​​പ്ര​​​സം​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ. സ്വാ​​​ഭാ​​​വി​​​ക​​​മാ​​​യും, അ​​​ത്ത​​​രം രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ​മാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ പേ​​​രി​​​ൽ ആ ​​​പ്ര​​​സം​​​ഗം സം​​​പ്രേ​​​ഷ​ണം ചെ​​​യ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ട് മ​​​ണി​​​ക്കൂ​​​റു​​​ക​​​ൾ​​​ക്കു​​​ള്ളി​​​ൽ​​​ത​​​ന്നെ വി​​​വി​​​ധ​​​കോ​​​ണു​​​ക​​​ളി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് വി​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​യ​​​ർ​​​ന്നു. സം​​​ഘ്പ​​​രി​​​വാ​​​ർ സൈ​​​ബ​​​ർ ഹാ​​​ൻ​​​ഡി​​​ലു​​​ക​​​ൾ പ​​​ല​​​വി​​​ധ​​ ന്യാ​​​യീ​​​ക​​​ര​​​ണ-​​​പ്ര​​​തി​​​രോ​​​ധ ശ്ര​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​ട​​​ത്തി​​​നോ​​​ക്കി​​​യി​​​ട്ടും കാ​​​ര്യ​​​മി​​​ല്ലെ​​​ന്നാ​​​യ​​​പ്പോ​​​ൾ വാ​​​ർ​​​ത്ത റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ട് ചെ​​​യ്ത മാ​​​ധ്യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു​​​നേ​​​രെ​​​യാ​​​യി ഭ​​​ര​​​ണ​​​കൂ​​​ടം. സ​​​മ്മ​​​ർ​​​ദ​​​ത്താ​​​ൽ, പ്ര​​​സം​​​ഗം ത​​​ൽ​​​സ​​​മ​​​യം റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ട് ചെ​​​യ്ത ചി​​​ല മാ​​​ധ്യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ വാ​​​ർ​​​ത്ത പി​​​ൻ​​​വ​​​ലി​​​ക്കു​​​ന്ന സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​വു​​​മു​​​ണ്ടാ​​​യി.

ഇ​​​താ​​​ദ്യ​​​മാ​​​യ​​​ല്ല, അ​​​മി​​​ത് ഷാ​​​യും കേ​​​ന്ദ്ര​​​സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​ർ പ്ര​​​തി​​​നി​​​ധി​​​ക​​​ളും ഇ​​​ത്ത​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ ഭാ​​​ഷ​​​യെ ഒ​​​രു രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ ഉ​​​പ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​ക്കി​​​യു​​​ള്ള പ്ര​​​ചാ​​​ര​​​വേ​​​ല​​​ക​​​ൾ ന​​​ട​​​ത്തു​​​ന്ന​​​ത്. ‘ഒ​​​രു രാ​​​ജ്യം, ഒ​​​രു നി​​​കു​​​തി’; ‘ഒ​​​രു രാ​​​ജ്യം, ഒ​​​രു തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പ്’; ‘ഒ​​​രു രാ​​​ജ്യം, ഒ​​​രു നി​​​യ​​​മം’ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ മു​​​ദ്രാ​​​വാ​​​ക്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ തു​​​ട​​​ർ​​​ച്ച​​​യി​​​ലാ​​​ണ് ‘ഒ​​​രു രാ​​​ജ്യം, ഒ​​​രു ഭാ​​​ഷ’ എ​​​ന്ന ആ​​​ശ​​​യ​​​വും ഇ​​​വ​​​ർ മു​​​ന്നോ​​​ട്ടു​​​വെ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ആ​​​ശ​​​യ​​​മെ​​​ന്ന നി​​​ല​​​യി​​​ൽ​​​ത​​​ന്നെ അ​​​പ​​​ക​​​ടം​​​പി​​​ടി​​​ച്ച​​​തും പ്ര​​​യോ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​തി​​​സ​​​ങ്കീ​​​ർ​​​ണ​​​വു​​​മാ​​​ണി​​തെ​​ല്ലാ​​മെ​​​ന്ന് ഇ​​​തി​​​ന​​​കം നാം ​​​തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​ഞ്ഞി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. ഭാ​​​ഷ​​​യു​​​ടെ മേ​​​ലു​​​ള്ള അ​​​ധി​​​കാ​​​ര പ്ര​​​യോ​​​ഗം കൂ​​ടു​​ത​​ൽ അ​​​പ​​​ക​​​ട​​​ക​​​ര​​​വും കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ സ​​​ങ്കീ​​​ർ​​​ണ​​​വു​​​മാ​​​ണ്. ഹി​​​ന്ദു​​​ത്വ​​​യു​​​ടെ ആ​​​ദ്യ​​​കാ​​​ല നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ൾ തൊ​​​ടു​​​ത്തു​​​വി​​​ട്ട ‘ഒ​​​രു രാ​​​ജ്യം, ഒ​​​രു സം​​​സ്കാ​​​രം’ എ​​​ന്ന വി​​​ഷ​​​ലി​​​പ്ത മു​​​ദ്രാ​​​വാ​​​ക്യ​​​ത്തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് ഒ​​​ട്ടും വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​​മ​​​ല്ല ഭാ​​​ഷാ ഏ​​​ക​​​ത്വ​​​ത്തി​​​നാ​​​യു​​​ള്ള മോ​​​ദി സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​റി​​​ന്റെ നീ​​​ക്ക​​​ങ്ങ​​​ൾ. വാ​​​സ്ത​​​വ​​​ത്തി​​​ൽ ഇ​​​ന്ത്യ എ​​​ന്ന ആ​​​ശ​​​യ​​​ത്തി​​​ന്റെ സൗ​​​ന്ദ​​​ര്യ​​​വും ഇ​​​ന്ത്യ​​​ൻ റി​​​പ്പ​​​ബ്ലി​​​ക്കി​​​ന്റെ ശ​​​ക്തി​​​യും അ​​​തി​​​ന്റെ ഭാ​​​ഷാ-​​​സാം​​​സ്കാ​​​രി​​​ക വൈ​​​വി​​​ധ്യ​​​മാ​​​ണ്. വൈ​​​വി​​​ധ്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യെ​​​ല്ലാം അ​​​തി​​​ന്റെ സ​​​ഹ​​​ജ​​​വും സ്വാ​​​ഭാ​​​വി​​​ക​​​വു​​​മാ​​​യ സ്വ​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ൽ​​​ത​​​ന്നെ നി​​​ല​​​യു​​​റ​​​പ്പി​​​ച്ചു​​​ള്ള മ​​​ഴ​​​വി​​​ൽ സൗ​​​ന്ദ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണ് ന​​​മ്മു​​​ടെ ദേ​​​ശീ​​​യ​​​ത​​​ക്കു​​​ള്ള​​​ത്. വം​​​​ശീ​​​യ​​​ത​​​യി​​​ല​​​ധി​​​ഷ്ഠി​​​ത​​​മാ​​​യ ഹി​​​ന്ദു​​​ത്വ പ്ര​​​ത്യ​​​യ​​​ശാ​​​സ്ത്രം മു​​​ന്നോ​​​ട്ടു​​​വെ​​​ക്കു​​​ന്ന അ​​​തി​​​തീ​​​വ്ര ദേ​​​ശീ​​​യ​​​വാ​​​ദ​​​ത്തി​​​ന് ഈ ​​​ബ​​​ഹു​​​വ​​​ർ​​​ണ ഇ​​​ന്ത്യ​​​യെ ഒ​​​രു കാ​​​ല​​​ത്തും ഉ​​​ൾ​ക്കൊ​​​ള്ളാ​​​നാ​​​യി​​​ട്ടി​​​ല്ല. എ​​​ക്കാ​​​ല​​​ത്തും, അ​​​തി​​​നെ തു​​​റ​​​ന്നെ​​​തി​​​ർ​​​ത്ത അ​​​വ​​​ർ അ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ​​​വ​​​ന്ന​​​പ്പോ​​​ൾ ദേ​​ശ​സ്നേ​​ഹ​​മെ​​ന്ന് തോ​​ന്നി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന മു​​​ദ്രാ​​​വാ​​​ക്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ അ​​​ക​​​മ്പ​​​ടി​​​യോ​​​ടെ ഈ ​​​ആ​​​ശ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​ട​​​പ്പാ​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. മോ​​​ദി സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​റി​​​ന്റെ ആ​​​ദ്യ ഊ​​​ഴ​​​ത്തി​​​ൽ രാ​​​ജ്യ​​​ത്തി​​​ന്റെ ഫെ​​​ഡ​​​റ​​​ൽ ഘ​​​ട​​​ന​​​യെ വെ​​​ല്ലു​​​വി​​​ളി​​​ച്ച് ഏ​​​ക​നി​​​കു​​​തി ന​​​യം കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​ന്നു. ര​​​ണ്ടാ​​​മൂ​​​ഴ​​​ത്തി​​​ന്റെ ഒ​​​ടു​​​വി​​​ൽ ഏ​​​ക തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പി​​​നും ഏ​​​ക​നി​​​യ​​​മ​​​ത്തി​​​നു​​​മു​​​ള്ള വ​​​ഴി​​​യൊ​​​രു​​​ക്കി. ഇ​​​നി​​​യ​​​ത് പ്രാ​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക​​​മാ​​​ക്കു​​​ക സ​​​മ​​​യ​​​ത്തി​​​ന്റെ മാ​​​​ത്രം പ്ര​​​ശ്ന​​​മാ​​​യി അ​​​വ​​​ശേ​​​ഷി​​​ക്കു​​​ന്നു. ബാ​​​ക്കി​​​യു​​​ള്ള​​​ത്, ‘ഏ​​​ക സം​​​സ്കാ​​​രം’ എ​​​ന്ന അ​​​ജ​​​ണ്ട​​​യാ​​​ണ്. ഇ​​​ക്ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞ മാ​​​ർ​​​ച്ചി​​​ൽ ബം​​​ഗ​​​ളൂ​​​രു​​​വി​​​ൽ ന​​​ട​​​ന്ന ആ​​​ർ.​​​എ​​​സ്.​​​എ​​​സി​​​ന്റെ വാ​​​ർ​​​ഷി​​​ക അ​​​ഖി​​​ൽ ഭാ​​​ര​​​തീ​​​യ പ്ര​​​തി​​​നി​​​ധി സ​​​ഭ സ​​​മ്മേ​​​ള​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ ഇ​​​തൊ​​​രു ആ​​​വ​​​​ശ്യ​​​മാ​​​യി​​​ത്ത​​​ന്നെ ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്തി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. അ​​​തി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള പ്ര​​​വേ​​​ശി​​​ക​​​യാ​​​ണ് ഏ​​​ക ഭാ​​​ഷ. ഭാ​​​ഷാ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ സം​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യി തി​​​രി​​​ച്ച ഒ​​​രു രാ​​​ജ്യ​​​ത്ത് ഏ​​​ത് ഭാ​​​ഷ എ​​​ന്ന ചോ​​​ദ്യ​​​ത്തി​​​ന് മോ​​​ദി​​​യു​​​ടെ​​​യും അ​​​മി​​​ത് ഷാ​​​യു​​​ടെ​​​യും ഉ​​​ത്ത​​​രം ‘ഭൂ​​​രി​​​പ​​​ക്ഷ ഭാ​​​ഷ’ എ​​​ന്നാ​​​ണ്. അ​​​ത് ഹി​​​ന്ദി​​​യാ​​​ണ്. രാ​​​ജ്യ​​​ത്തെ മൊ​​​ത്തം ബ​​​ന്ധി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന ഭാ​​​ഷ​​​യാ​​​യി ഹി​​​ന്ദി അ​​​ടി​​​ച്ചേ​​​ൽ​​​പി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള ശ്ര​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ് ആ​​​ദ്യ​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ൽ ന​​​ട​​​ന്നു​​​കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഈ ​​​​ശ്ര​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ട് വി​​​യോ​​​ജി​​​ച്ച ത​​​മി​​​ഴ്നാ​​​ട് ഉ​​​ൾ​​​പ്പെ​​​ടെ​​​യു​​​ള്ള സം​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ ഭ​​​ര​​​ണ​​​കൂ​​​ടം ശ​​​ത്രു​​​പ​​​ക്ഷ​​​ത്ത് നി​​​ർ​​​ത്തു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു.

2022ൽ, ​​​പാ​​​ർ​​​ല​​​മെ​​​ന്റി​​​ന്റെ ഔ​​​ദ്യോ​​​ഗി​​​ക ഭാ​​​ഷാ ക​​​മ്മി​​​റ്റി​​​യു​​​ടെ 37ാമ​​​ത് സ​​​മ്മേ​​​ള​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ ഹി​​​ന്ദി​​​യെ ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷി​​​ന് ബ​​​ദ​​​ലാ​​​യി അം​​​ഗീ​​​ക​​​രി​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്ന ആ​​​വ​​​ശ്യം ഷാ ​മു​​​ന്നോ​​​ട്ടു​​​വെ​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്നു. ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷി​​​ന് പ​​​ക​​​രം ഹി​​​ന്ദി എ​​​ന്ന​​​ത് കേ​​​ൾ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ കൗ​​​തു​​​ക​മു​ള്ളൊ​​​രു ആ​​​ശ​​​യ​​​മാ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ലും പ്ര​​​യോ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​ത് ആ​​​ദ്യം ഇ​​​ല്ലാ​​​താ​​​ക്കു​​​ക പ്രാ​​​ദേ​​​ശി​​​ക ഭാ​​​ഷ​​​ക​​​ളെ​​​യും അ​​​തി​​​ന്റെ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ത്തി​​​ലു​​​ള്ള സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യു​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും. രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ​​​​​മാ​​​യി ത​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് മേ​​​ൽ​​​ക്കൈ​​​യു​​​ള്ള ഹി​​​ന്ദി ഭൂ​​​മി​​​ക​​​യി​​​ൽ അ​​​ധി​​​കാ​​​രം ഊ​​​ട്ടി​​​യു​​​റ​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നു​​​ള്ള ‘വി​​​ഭ​​​ജ​​​ന​ത​​​ന്ത്രം’ മാ​​​​​ത്ര​​​മാ​​​ണി​​​ത്. ദ​​​ക്ഷി​​​ണേ​​​ന്ത്യ​​​ൻ സം​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ അ​​​ട​​​ക്കം ഹി​​​ന്ദി ഇ​​​ത​​​ര മേ​​​ഖ​​​ല​​​ക​​​ളെ പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും ബ​​​ന്ധി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ഹി​​​ന്ദി​​​യേ​​​ക്കാ​​​ൾ ഉ​​​പ​​​രി​​​യാ​​​യി ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷാ​​​ണെ​​​ന്ന​​​തും സം​​​ഘ്പ​​​രി​​​വാ​​​റി​​​നെ അ​​​സ്വ​​​സ്ഥ​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്ന ഘ​​​ട​​​ക​​​മാ​​​ണ്. ​കൊ​​​ളോ​​​ണി​​​യ​​​ലി​​​സ​​​ത്തി​​​ന്റെ അ​​​ട​​​യാ​​​ള​​​മാ​​​യി ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷി​​​നെ ചി​​​ത്രീ​​​ക​​​രി​​​ച്ചാ​​​ൽ വി​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​നം കു​​​റ​​​യു​​​മെ​​​ന്ന് ക​​​ണ​​​ക്കാ​​​ക്കി​​​യാ​​​ണ് ആം​​​ഗ​​​ലേ​​​യ ഭാ​​​ഷാ വി​​​രു​​​ദ്ധ​​​ത​​​യി​​​ലൂ​​​ന്നി​​​യു​​​ള്ള ഏ​​​ക​​​ഭാ​​​ഷാ​​​ധി​​​നി​​​വേ​​​ശ​​​ത്തി​​​ന് ഇ​​​ക്കൂ​​​ട്ട​​​ർ മു​​​തി​​​രു​​​ന്ന​​​ത്. കൊ​​​ളോ​​​ണി​​​യ​​​ലി​​​സ​​​ത്തി​​​നെ​​​തി​​​രെ ​ശ​​​ക്ത​​​മാ​​​യ പോ​​​രാ​​​ട്ടം ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ​​​വ​​​ർ പോ​​​ലും ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷ് ഭാ​​​ഷാ വി​​​രോ​​​ധം വെ​​​ച്ചു​​​പു​​​ല​​​ർ​​​ത്തി​​​യി​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ച​​​രി​​​ത്രം. സ​​​വി​​​ശേ​​​ഷ ച​​​രി​​​ത്ര സ​​​ന്ദ​​​ർ​​​ഭ​​​ത്തി​​​ൽ ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷ് വി​​​രോ​​​ധം ആ​​​യു​​​ധ​​​മാ​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​തു​​​പോ​​​ലും പി​​​ൽ​​​ക്കാ​​​ല​​​ത്ത് വി​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​ന​​​വി​​​ധേ​​​യ​​​മാ​​​യി​​​ട്ടു​​​മു​​​ണ്ട്. മ​​​റു​​​വ​​​ശ​​​ത്താ​​​ക​​​ട്ടെ, ദേ​​​ശീ​​​യ സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ സ​​​മ​​​ര​​​ത്തി​​​ന്റെ മു​​​ൻ​​​നി​​​ര​​​യി​​​ലു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന​​​വ​​​ർ പോ​​​ലും ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷ് ഭാ​​​ഷ​​​യെ സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ന​​​യ​​​മാ​​​ണ് സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്ന​​​ത്. ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷ് ആ​​​ഗോ​​​ള ഭാ​​​ഷ​​​യാ​​​യി ​പൊ​​​തു​​​വി​​​ൽ അം​​​ഗീ​​​ക​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്ന യാ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ്യം​​​കൂ​​​ടി ക​​​ണ​​​ക്കി​​​ലെ​​​ടു​​​ത്താ​​​യി​​​രു​​​ന്നു ഈ ​​​പ്രാ​​​യോ​​​ഗി​​​ക സ​​​മീ​​​പ​​​നം. ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ, ത​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ വം​​​ശീ​​​യ അ​​​ജ​​​ണ്ട യാ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ്യ​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നാ​​​യി ഭാ​​​ഷ​​​യെ പു​​​തി​​​യൊ​​​രു ആ​​​യു​​​ധ​​​മാ​​​യി സം​​​ഘ്പ​​​രി​​​വാ​​​ർ കൊ​​​ണ്ടു​​​ന​​​ട​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. ഈ ​​​ഭാ​​​ഷാ​​​ധി​​​നി​​​വേ​​​ശ​​​ത്തെ പ്ര​​​തി​​​രോ​​​ധി​​​ച്ചേ മ​​​തി​​​യാ​​​കൂ.