Begin typing your search above and press return to search.
proflie-avatar
Login

ശു​ഭ​പ​ന്തു​വ​രാ​ളി

E.P. Sreekumar
cancel
camera_alt

ചി​ത്രീ​ക​ര​ണം: തോ​ലി​ൽ സു​രേ​ഷ്​

മ​ല​യാ​ള​ത്തി​​ന്റെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ ക​ഥാ​കൃ​ത്തും നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റു​മാ​യ ഇ.​പി. ശ്രീ​കു​മാ​ർ ത​​ന്റെ ക​ഥ​ക​ളി​ലേ​ക്ക്​ പി​ൻ​ന​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ക​ഥ വ​ന്ന വ​ഴി​ക​ൾ, ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ഉ​രു​വ​മെ​ടു​ത്ത സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ, പി​ന്നീ​ടു​ള്ള ക​ഥാ​മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ ജീ​വി​തം എ​ന്നി​വ എ​ഴു​തു​ന്നു.

പൂ​ർ​ണ​മാ​യി സം​ഗീ​ത​ത്തെ ആ​ധാ​ര​മാ​ക്കി ഒ​രു ക​ഥ എ​ഴു​തു​ക എ​ന്ന​ത് എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും എ​ന്‍റെ മോ​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രി​ക്ക​ൽ, ഒ​രു വെ​ളി​പാ​ടു​പോ​ലെ തി​രു​വ​യ്യാ​റി​ലെ ത്യാ​ഗ​രാ​ജ സം​ഗീ​തോ​ത്സ​വം മ​ന​സ്സി​ൽ വ​ന്നു​ത​ട്ടി ഓ​ർ​മ​യെ ഉ​ണ​ർ​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. തൃ​പ്പൂ​ണി​ത്തു​റ സം​ഗീ​ത​സ​ഭ​യു​ടെ ഭാ​ര​വാ​ഹി എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ഓ​രോ വ​ർ​ഷ​വും സ​ഭ ന​ട​ത്താ​റു​ള്ള ത്യാ​ഗ​രാ​ജ ആ​രാ​ധ​ന എ​ന്‍റെ മ​ന​സ്സി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​ര​മാ​ചാ​ര്യ​ന്‍റെ സ്​​മ​ര​ണ​ക്ക് ആ​ദ​രം അ​ർ​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള സം​ഗീ​ത​ജ്ഞരു​ടെ​യും വാ​ദ്യോ​പ​ക​ര​ണ വി​ദ്വാ​ന്മാ​രു​ടെ​യും സം​ഗ​മ​വേ​ദി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ഒ​രി​ക്ക​ലും പു​തു​മ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടാ​ത്ത​തും ഓ​രോ കേ​ൾ​വി​യി​ലും പു​തി​യ അ​ർ​ഥ​ങ്ങ​ളും ആ​സ്വാ​ദ​നാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ഞ്ച് മ​ഹ​ൽ​കീ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ സം​ഘാ​ലാ​പ​നം. ആ ​സ​വി​ശേ​ഷ സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ക്കെ​യും ആ​ര​ഭി​യും നാ​ട്ട​യും വ​രാ​ളി​യും ശ്രീ​രാ​ഗ​വും ആ​ഭേ​രി​യും വ്യ​ത്യ​സ്​​ത​ങ്ങ​ളാ​യ രൂ​പ​ങ്ങ​ളി​ലും ഭാ​വ​ങ്ങ​ളി​ലും അ​വ​യു​ടെ തേ​ജ​സ്സും വീ​ര്യ​വും ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രു​ന്നു.

അ​പ്പോ​ഴൊ​ന്നും അ​തൊ​രു ക​ഥ​യു​ടെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​മാ​ക്കാ​ൻ എ​നി​ക്കു തോ​ന്നി​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഓ​രോ ക​ഥ​ക്കും പി​റ​ക്കാ​ൻ നി​ശ്ചി​ത സ​മ​യ​മു​ണ്ടെ​ന്ന വി​ശ്വാ​സം സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​യു​ടെ പ​രി​സ​ര​ത്തെ അ​നേ​കം ദു​രൂ​ഹ​ത​ക​ളി​ൽ ഒ​ന്നാ​കാം. പി​ന്നീ​ട് ‘ര​ക്ഷ’ എ​ന്ന ക​ഥ എ​ഴു​താ​നാ​ലോ​ചി​ച്ച നേ​ര​ത്താ​ണ് തി​രു​വ​യ്യാ​റി​ലെ ത്യാ​ഗ​രാ​ജ ആ​രാ​ധ​നോ​ത്സ​വം പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​മാ​ക്കി ഒ​രു ക​ഥ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ എ​ന്ന് എ​നി​ക്ക് ഉ​ൾ​വി​ളി ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ത്യാ​ഗ​രാ​ജ ക്ഷേ​ത്ര​വും, സം​ഗീ​ത കു​ല​പ​തി​യു​ടെ ക​രി​ങ്ക​ൽ വി​ഗ്ര​ഹ​വും വാ​ല്മീ​കി മ​ണ്ഡ​പ​വും കാ​വേ​രി ന​ദി​യും തി​രു​മ​ഞ്ച​ന വീ​ഥി​യി​ലെ അ​ഗ്ര​ഹാ​ര​വും, ത്യാ​ഗ​രാ​ജ​ കൃ​തി​ക​ൾ ആ​ലേ​ഖ​നംചെ​യ്ത ചു​മ​രു​ക​ളു​മെ​ല്ലാം പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം തീ​ർ​ത്ത ക​ഥ ഞാ​നെ​ഴു​തു​ന്ന​ത്.

അ​ശ്ര​ദ്ധ​മാ​യൊ​ന്ന​മ​ർ​ത്തി തൊ​ട്ടാ​ൽ പൊ​ട്ടി​പ്പോ​കാ​വു​ന്ന ര​ണ്ടു മ​ന​സ്സു​ക​ളെ ത​മ്മി​ൽ ബ​ന്ധി​പ്പി​ച്ച അ​തി​ലോ​ല സ്​​നേ​ഹ​ഞ​ര​മ്പു​ക​ളു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ ത​ല​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള ആ ​ക​ഥ​ക്ക് സം​ഗീ​തോ​പാ​സ​ന​യു​ടെ മേ​ൽ​പറ​ഞ്ഞ പ​രി​സ​രം ഏ​റെ ഇ​ണ​ങ്ങു​മെ​ന്ന് എ​നി​ക്കു തോ​ന്നി. ശു​ദ്ധസം​ഗീ​ത​ത്തി​ന്‍റെ, പ​ഞ്ച​ര​ത്ന കീ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ, േശ്ര​ഷ്ഠ​ങ്ങ​ളാ​യ രാ​ഗ​വി​സ്​​മ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ലാ​ള​ന ആ​സ്വാ​ദ​ന​ത​ല​ത്തി​ൽ ഈ ​ക​ഥ​ക്ക് പു​തി​യൊ​രു മാ​നം ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വാം എ​ന്നെ​നി​ക്ക് തോ​ന്ന​ലു​ണ്ടാ​യ​ത്, ‘‘യാ​ഥാ​സ്​​ഥി​തി​ക പ​രി​ണ​യ​ങ്ങ​ളെ വെ​ല്ലു​ന്ന ഒ​രു സ​ഹ​യാ​ത്രി​ക​ത്വം ‘എ​ന്നും’ സ്​​നേ​ഹം പ്ര​ശാ​ന്ത​മാ​യ ഒ​രു ക​രു​ത​ൽ ബോ​ധ​മാ​ണെ​ന്ന നി​ന​വ് മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി സം​ക്ര​മി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഈ ​ക​ഥ​ക്ക് ക​ഴി​യു​ന്നു’’ എ​ന്നും പ്ര​ശ​സ്​​ത നി​രൂ​പ​ക​ൻ ആ​ഷാ മേ​നോ​ൻ അ​വ​താ​രി​ക​യി​ൽ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​ണ്.

മാ​തൃ​ഭൂ​മി ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പി​ലാ​ണ് ‘ര​ക്ഷ’ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ത്. പ​ര​സ്യ​ശ​രീ​രം എ​ന്ന ക​ഥാ​സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​ൽ ഇ​ത് ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളി​ക്കു​ക​യുംചെ​യ്തു. അ​ധി​കം വൈ​കാ​തെ​യാ​ണ് സി​നി​മാ സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ ശ്യാ​മ​പ്ര​സാ​ദ് ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ത്. തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് ത​ന്‍റെ ഫ്ലാ​റ്റി​ന​ടു​ത്തു​ള്ള തി​ര​ക്കി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു റെ​സ്റ്റാ​റ​ന്റി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ന്നെ കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​യി. ചാ​യ കു​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കെ, ‘ര​ക്ഷ’ എ​ന്ന ക​ഥ താ​ൻ പ​ല​വ​ട്ടം വാ​യി​ച്ച​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞു. യാ​തൊ​രു മു​ൻ​പ​രി​ച​യ​വു​മി​ല്ലാ​ത്ത എ​ന്നെ കേ​വ​ലം ഒ​രു ക​ഥ വാ​യി​ച്ച് ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ച​റി​യു​ക​യും ത​മ്മി​ൽ കാ​ണാ​ൻ അ​വ​സ​ര​മൊ​രു​ക്കു​ക​യുംചെ​യ്ത​ത് എ​ന്നെ ആ​ശ്ച​ര്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. ‘ര​ക്ഷ’ എ​ന്ന ക​ഥ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ത​ന്നെ ആ​ക​ർ​ഷി​ച്ചു​വെ​ന്ന് ശ്യാം ​പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ പ​റ​യാ​തെ പ​റ​ഞ്ഞ ചി​ല​തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

‘‘ഏ​റ്റ​വും തീ​വ്ര​മാ​യി ദുഃ​ഖ​ഭാ​വം തീ​ർ​ക്കാ​നാ​വു​ന്ന രാ​ഗ​മേ​താ​വും?’’ ര​ക്ഷ മ​ന​സ്സി​ൽ വെ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നോ​ടു​ള്ള ശ്യാ​മ​പ്ര​സാ​ദി​ന്‍റെ ചോ​ദ്യം.

‘‘ശു​ഭ​പ​ന്തു​വ​രാ​ളി’’,

സം​ശ​യ​ലേ​ശ​മ​ന്യെ ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു.

‘‘എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​ത്ത​ര​മൊ​രു നി​ഗ​മ​ന​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​ത്?’’

മ​റ്റു ചി​ല ദുഃ​ഖ​രാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ശ്യാം ​വീ​ണ്ടും ചോ​ദി​ച്ചു. ശു​ഭ​പ​ന്തു​വ​രാ​ളി​യു​ടെ സ​ങ്ക​ടം പ്ര​സ​രി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള വി​ശേ​ഷ​സ്വ​ഭാ​വ​ത്തെ ഒ​രു ആ​സ്വാ​ദ​ക​ന്‍റെ ദീ​ർ​ഘ​കാ​ല​ത്തെ കേ​ൾ​വി സാ​ധ​ക​ത്തി​ന്‍റെ നി​ഗ​മ​ന​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചു. അ​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ബോ​ധ്യ​മാ​യി​ക്കാ​ണ​ണം.

അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ശ്യാ​മ​പ്ര​സാ​ദ് ത​ന്‍റെ മ​ന​സ്സി​ലു​ള്ള പു​തി​യ സി​നി​മ​യു​ടെ തി​ര​ക്ക​ഥാ ര​ച​ന​ക്ക് എ​ന്നെ ക്ഷ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്. തി​ര​ക്ക​ഥാ രം​ഗ​ത്ത് മു​ൻ​പ​രി​ച​യ​മോ അ​റി​വോ ഇ​ല്ലാ​ത്ത ഞാ​ൻ അ​തി​നു യോ​ഗ്യ​ന​ല്ലെ​ന്ന് അ​റി​യി​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്, താ​ൻ അ​ത്ത​ര​മൊ​രാ​ളെ​യാ​ണ് കാ​ത്തി​രു​ന്ന​ത് എ​ന്നാ​ണ്. ‘‘െപ്രാ​ഫ​ഷ​നലല്ലാ​ത്ത ഒ​രാ​ൾ. വ്യ​വ​സ്​​ഥാ​പി​ത രീ​തി​യി​ൽ അ​ല്ലാ​തെ, പ്ര​ത്യേ​ക ഫോ​ർ​മാ​റ്റി​ല​ല്ലാ​തെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍റെ മ​ന​സ്സി​ൽ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ എ​ഴു​തു​ന്ന ഒ​രു തി​ര​ക്ക​ഥാ​രൂ​പ​മാ​ണ് എ​നി​ക്കു വേ​ണ്ട​ത്. ‘ര​ക്ഷ’ എ​ന്ന ക​ഥപോ​ലെ എ​ഴു​ത​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു തി​ര​ക്ക​ഥ​യാ​ണ് ഞാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തെ​ഴു​താ​ൻ താ​ങ്ക​ൾ​ക്ക് ക​ഴി​യും എ​ന്ന വി​ശ്വാ​സം എ​ന്നി​ൽ രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട​ത് താ​ങ്ക​ളു​ടെ ക​ഥ വാ​യി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​ണ്.’’

തി​ര​ക്ക​ഥാ ര​ച​ന​യോ​ട് ഒ​രി​ക്ക​ലും പ്ര​തി​പ​ത്തി കാ​ണി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത ഞാ​ൻ താ​ൽ​പ​ര്യ​ക്കു​റ​വ് പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടും ശ്യാം ​അ​ത​വ​ഗ​ണി​ച്ച് തി​ര​ക്ക​ഥ എ​ഴു​താ​ൻ എ​ന്നെ ഏ​ൽ​പി​ക്കാ​ൻ നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​പ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു: ‘‘തി​ര​ക്ക​ഥ ന​മു​ക്കി​രു​വ​ർ​ക്കും ചേ​ർ​ന്നെ​ഴു​താം. സി​നി​മ​യി​ൽ താ​ങ്ക​ളു​ടെ പേ​ര് ആ​ദ്യം കാ​ണി​ക്കും. ത​ക്ക​താ​യ പ്ര​തി​ഫ​ല​വും ന​ൽ​കും.’’

ആ​ദ്യ​ത്തെ കൂ​ടി​ക്കാ​ഴ്ച​യി​ൽ​ത്ത​ന്നെ ആ ​ഉ​ന്ന​ത ക​ലാ​കാ​ര​ൻ, എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ എ​നി​ക്കു ത​ന്ന ബ​ഹു​മാ​ന​വും വി​ശ്വാ​സ​വും, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ട് മ​റു​ത്തു പ​റ​യു​ന്ന​തി​ൽ​നി​ന്നും എ​ന്നെ വി​ല​ക്കി. അ​പ്പോ​ൾ​ത്ത​ന്നെ അ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്‍റെ ഫ്ലാ​റ്റി​ൽ​നി​ന്നും ഒ​രു പു​സ്​​ത​കം എ​ടു​ത്തു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. അ​ത് സു​നി​ൽ ഗം​ഗോ​പാ​ധ്യാ​യ​യു​ടെ ‘ഹീ​ര​ക് ദീ​പ്തി’ എ​ന്ന ബം​ഗാ​ളി നോ​വ​ലി​ന്‍റെ മ​ല​യാ​ള പ​രി​ഭാ​ഷ​യാ​യി​രു​ന്നു. മ​ന​സ്സി​ല്ലാ​മ​ന​സ്സോ​ടെ പു​സ്​​ത​കം വാ​ങ്ങി ഞാ​ൻ മ​ട​ങ്ങി.

ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ തു​ട​ർ​ന്നു​ണ്ടാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ‘ര​ക്ഷ’ ക​ഥ​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​യാ​ക​യാ​ൽ അ​വ ഇ​വി​ടെ പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ രോ​ഗാ​വ​സ്​​ഥ​ക​ളും ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യ ബ​ദ്ധ​പ്പാ​ടു​ക​ളും ഒ​ന്നി​ച്ചു​വ​ന്ന് തി​ര​ക്ക​ഥാ ര​ച​ന​യു​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​താ​ക്കി​യ സാ​ഹ​ച​ര്യം ഞാ​ൻ ശ്യാ​മി​നെ അ​റി​യി​ക്കു​ക​യും അ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽനി​ന്നും പി​ൻ​വാ​ങ്ങു​ക​യുംചെ​യ്തു.

പി​ന്നീ​ട് ശ്യാ​മ​പ്ര​സാ​ദ്, ‘ഹീ​ര​ക് ദീ​പ്തി’ നോ​വ​ൽ ‘ഒ​രേ ക​ട​ൽ’ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ച​ല​ച്ചി​ത്ര​മാ​ക്കി. ആ ​സി​നി​മ ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ ര​ണ്ട് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നെ അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി. ഒ​ന്ന്, ക​ട​പ്പാ​ട് രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ എ​ന്‍റെ പേ​രും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​ത്. മ​റ്റൊ​ന്ന്, ആ ​സി​നി​മ​യി​ലെ നാ​ലു പാ​ട്ടു​ക​ളും പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല സം​ഗീ​ത​വും പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ശു​ഭ​പ​ന്തു​വ​രാ​ളി രാ​ഗ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന കാ​ര്യം. സം​ഗീ​ത സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ ഔ​സേ​പ്പ​ച്ച​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്, അ​ത് സം​വി​ധാ​യ​ക​ന്‍റെ നി​ർ​ബ​ന്ധ​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​മ​ന​സ്സു​ക​ളെ ആ​ഴ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് വ​ലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു പോ​കു​ന്ന​തും പ​ല ഭാ​വ​ങ്ങ​ളും വി​രി​യി​ക്കാ​ൻ പ്രാ​പ്ത​മാ​യ​തു​മാ​യ രാ​ഗ​മാ​ണ് ശു​ഭ​പ​ന്തു​വ​രാ​ളി എ​ന്നും.

പ​ണ്ടെ​ന്നോ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ട്ട, വി​ഷാ​ദ​മു​റ്റി​നി​ന്ന ക​ണ്ണു​ക​ളു​ള്ള യു​വ​തി​യു​ടെ അ​വ്യ​ക്ത​മാ​യ ഓ​ർ​മ​ക​ളാ​ണ് ‘ര​ക്ഷ’ എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ എ​നി​ക്കു മു​ന്നി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. തീ​വ്ര​വി​ഷാ​ദ​ത്തി​ന്‍റെ സ​മ്മ​ർ​ദം പ​ങ്കു​വെ​ക്കാ​ൻ വെ​മ്പി​യ മ​ന​സ്സാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും മൂ​ടി​വെ​ച്ച സ്വ​കാ​ര്യ​ത​ക​ൾ മ​റ്റൊ​രാ​ളു​ടെ മു​ന്നി​ൽ തു​റ​ക്കാ​ൻ അ​വ​ൾ തു​നി​ഞ്ഞി​ല്ല. ആ​ത്മ​ഹ​ത്യാ പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ൾ ഉ​ണ​രു​ന്ന​ത് രാ​ത്രി​യു​ടെ ഏ​കാ​ന്ത​ത​ക​ളി​ലാ​ണെ​ന്ന് അ​വ​ൾ എ​പ്പോ​ഴോ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.

അ​ത്ത​ര​മൊ​രു വി​ഫ​ല ശ്ര​മ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ട​യാ​ളം കൈ​ത്ത​ണ്ട​യി​ൽ കാ​ണി​ച്ച​പ്പോ​ളു​ണ്ടാ​യ ന​ടു​ക്ക​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ചി​ല രാ​ത്രി​യാ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഉ​റ​ക്ക​ത്തെ പി​ടി​ച്ചു​നി​ർ​ത്തി ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഒ​രു ഫോ​ൺ​​കാ​ൾ ശ​ബ്ദ​ത്തെ ഉ​ത്ക​ണ്ഠ​യോ​ടെ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട് ഞാ​ൻ. ‘ര​ക്ഷ’​യി​ലെ അ​നു​ജ​യാ​വ​ട്ടെ, എ​ന്തി​നെ​ന്ന​റി​യാ​തെ ക​ര​ച്ചി​ൽ വ​രു​ന്ന​വ​ളാ​യി​രു​ന്നു. വി​ഷാ​ദ ഈ​ണ​ങ്ങ​ൾ കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഇ​ടനെ​ഞ്ചി​ൽ സ​ങ്ക​ടം തി​ങ്ങിനി​റ​ഞ്ഞി​ട്ടും ക​ര​യാ​നാ​വാ​തെ വി​മ്മി​ട്ട​പ്പെ​ട്ട​വ​ളാ​യി​രു​ന്നു. ബ​ഗു​ള​പ​ഞ്ച​മി നാ​ളി​ൽ, ത്യാ​ഗ​രാ​ജ സ്വാ​മി​ക​ളു​ടെ സ​മാ​ധി​ദി​ന​ത്തി​ൽ, രാ​ത്രി കാ​വേ​രി ന​ദി​ക്ക​ര​യി​ലെ ക​ൽ​പ്പ​ട​വി​ൽ വി​ന​യ​നോ​ടൊ​പ്പ​മി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ അ​നു​ജ കേ​ട്ട​ത് ത്യാ​ഗ​രാ​ജോ​ത്സ​വ വേ​ദി​യി​ൽ​നി​ന്നും ഒ​ഴു​കി​വ​ന്ന ശു​ഭ​പ​ന്തു​വ​രാ​ളി രാ​ഗ​ത്തി​ലെ കീ​ർ​ത്ത​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. കു​ളി​ർ​കാ​റ്റി​ൽ നൊ​മ്പ​രം നി​റ​ച്ച ആ ​വി​ഷാ​ദരാ​ഗം അ​വ​ളെ അ​സ്വ​സ്​​ഥ​യാ​ക്കി. വി​ഷ​ണ്ണ​ത​യി​ൽ മു​റു​കി​വ​ന്ന സ​മ്മ​ർ​ദം, മ​ര​ണ​ഗ​ന്ധം പ​ര​ത്തി വ​ന്ന ആ ​രാ​ത്രി തീ​രും​വ​രെ പൊ​ട്ടാ​തെ പി​ടി​ച്ചു​നി​ർ​ത്താ​ൻ ശ്വാ​സം പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്നു വി​ന​യ​ച​ന്ദ്ര​ൻ...

‘ര​ക്ഷ’ എ​ന്ന ചെ​റു​ക​ഥ, ശു​ഭ​പ​ന്തു​വ​രാ​ളി എ​ന്ന രാ​ഗ​സ്വ​രൂ​പ​ത്തെ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ഇ​ടന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് ധ​ന്യ​ത​യാ​ണ്. ഒ​രു സം​ഗീ​ത​ജ്ഞ​നെ ആ​രാ​ധി​ക്കാ​ൻ മാ​ത്ര​മാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സ​മാ​ധി മ​ണ്ണി​ൽ ക്ഷേ​ത്രം ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്ന​തും, അ​വി​ടെ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ച ത്യാ​ഗ ബ്ര ഹ്മ വി​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ൽ സം​ഗീ​ത​പൂ​ജ ചെ​യ്യു​ന്ന​തും വ​ർ​ഷം തോ​റും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സ​മാ​ധി​ദി​ന​ത്തി​ൽ ഒ​രു ഗ്രാ​മം സ​മ്പൂ​ർ​ണ​മാ​യി സ്വ​യം സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച് രാ​പ്പ​ക​ൽ നീ​ണ്ട അ​ഖ​ണ്ഡ സം​ഗീ​താ​ർ​ച്ച​ന അ​നു​ഷ്ഠി​ക്കു​ന്ന​തും, നാ​ടി​ന്‍റെ നാ​നാ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽനി​ന്ന് വ​ലുപ്പ​ച്ചെ​റു​പ്പ​മി​ല്ലാ​തെ വ​ന്നെ​ത്തു​ന്ന സം​ഗീ​ത​ജ്ഞരും വാ​ദ്യോ​പ​ക​ര​ണ ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​രും മു​ഖാ​മു​ഖ​മി​രു​ന്ന് ഉ​പാ​സ​ന ന​ട​ത്തു​ന്ന​തും ലോ​ക​ത്ത് ആ​ദ്യ​മാ​ണ്. ഇ​ക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തിവെ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന എ​ന്‍റെ ആ​ഗ്ര​ഹ​വും സ​ഫ​ല​മാ​യി.

മു​ൻ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ഏ​റെ േപ്ര​ക്ഷ​ക​ർ കേ​ൾ​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്ന അ​ഖി​ല കേ​ര​ള റേ​ഡി​യോ നാ​ട​കോ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​സി​ദ്ധ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്ന​​ല്ലോ. അ​തി​ൽ, കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ എ​ല്ലാ റേ​ഡി​യോ നി​ല​യ​ങ്ങ​ളും പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ക​യും അ​വ​ര​വ​രു​ടേ​താ​യ പ്ര​ത്യേ​കം നാ​ട​ക​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. ഏ​റെ പ​ര​സ്യംചെ​യ്തും പ്ര​മു​ഖ​രാ​യ ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​രെ പ​ങ്കെ​ടു​പ്പി​ച്ചും മ​ത്സ​ര​ബു​ദ്ധി​യോ​ടെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന ആ ​നാ​ട​ക​ങ്ങ​ൾ ഓ​രോ നി​ല​യ​വും ത​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ന്ത​സ്സി​ന്‍റെ​യും അ​ഭി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ​യും ക​ലാ​മി​ക​വി​ന്റെ​യും പ്ര​ക​ട​ന​മാ​യി ക​ണ​ക്കാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. അ​ത​വ​ർ​ക്ക് ആ​ദ​ര​വും ബ​ഹു​മ​തി​യും നേ​ടി​ക്കൊ​ടു​ത്ത പ​രി​പാ​ടി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. 2015ൽ ​ആ​കാ​ശ​വാ​ണി നാ​ട​കോ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്താ​ൻ നി​ശ്ച​യി​ച്ച​പ്പോ​ൾ കൊ​ച്ചി നി​ല​യ​ത്തി​നുവേ​ണ്ടി ഒ​രു മ​ണി​ക്കൂ​ർ നാ​ട​കം ര​ചി​ക്കാ​ൻ, മു​ൻ കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ത്ത​രം സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ൽ നാ​ട​ക​ങ്ങ​ൾ ര​ചി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള കാ​ര്യം അ​റി​യു​ന്ന സ്റ്റേ​ഷ​ൻ ഡ​യ​റ​ക്ട​ർ ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ൻ കൊ​യ്യാ​ൽ എ​ന്നോ​ട് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ‘ര​ക്ഷ’ എ​ന്ന ക​ഥ ഞാ​ൻ ആ​കാ​ശ​വാ​ണി നാ​ട​ക ടീ​മി​ന് വാ​യി​ക്കാ​നാ​യി ന​ൽ​കി. അ​ത​വ​ർ​ക്ക് ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​തോ​ടെ അ​തി​ന്‍റെ റേ​ഡി​യോ രൂ​പാ​ന്ത​രം ത​യാ​റാ​ക്കാ​ൻ എ​ന്നെ ഏ​ൽ​പി​ച്ചു. സി​നി​മാ ന​ട​ൻ സി​ദ്ദീ​ഖും ന​ടി മു​ത്തു​മ​ണി​യും എം. ​ത​ങ്ക​മ​ണി​യും ഉ​ൾ​െ​പ്പ​ടെ​യു​ള്ള ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ ശ​ബ്ദം ന​ൽ​കി​യ ആ ​റേ​ഡി​യോ നാ​ട​ക​ത്തി​ന്‍റെ സം​വി​ധാ​നം അ​കാ​ല​ത്തി​ൽ അ​ന്ത​രി​ച്ച ജി. ​ഹി​ര​ണും ശ്രീ​കു​മാ​ർ മു​ഖ​ത്ത​ല​യും ചേ​ർ​ന്നു നി​ർ​വ​ഹി​ച്ചു. കൈ​ത​പ്രം വി​ശ്വ​നാ​ഥ​നാ​യി​രു​ന്നു സം​ഗീ​ത സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ.

നാ​ട​ക​ത്തി​ന്‍റെ പ​ശ്ചാ​ത്തല സം​ഗീ​ത​മൊ​രു​ക്കു​ന്ന വേ​ള​യി​ലും സം​വി​ധാ​യ​ക​ർ എ​ന്നെ പ​ങ്കെ​ടു​പ്പി​ച്ചു. അ​ത് സം​ഗീ​ത സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ ദീ​പാ​ങ്കു​ര​ന്‍റെ എ​റ​ണാ​കു​ള​ത്തെ ഫ്ലാ​റ്റി​ലെ സ്റ്റു​ഡി​യോ​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. പ്ര​ക്ഷേ​പ​ണം ക​ഴി​ഞ്ഞ​തോ​ടെ നാ​ട​ക​ത്തി​ന് േശ്രാ​താ​ക്ക​ളു​ടെ അ​ഭൂ​ത​പൂ​ർ​വ​മാ​യ അ​ഭി​പ്രാ​യം നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞു. പ്ര​ക്ഷേ​പ​ണ​പ്പി​റ്റേ​ന്ന്, ‘ര​ക്ഷ’ ഒ​രു​ക്കി​യ ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​രോ​ട് നേ​രി​ട്ട് സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ േശ്രാ​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് അ​വ​സ​ര​മൊ​രു​ക്കി ആ​കാ​ശ​വാ​ണി. ഒ​ട്ടേ​റെ​പ്പേ​ർ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത ആ ​പ​രി​പാ​ടി​യി​ൽ ആ​ളു​ക​ളു​ടെ ബാ​ഹു​ല്യം നി​മി​ത്തം നി​ര​വ​ധി​പേ​ർ​ക്ക് അ​ഭി​പ്രാ​യപ്ര​ക​ട​ന​ത്തി​ന് അ​വ​സ​രം കി​ട്ടാ​തെ പോ​യി. അ​ന്നു വൈ​കീട്ട് സി​ദ്ദി​ഖ് പ​റ​ഞ്ഞു, ഈ ​നി​മി​ഷംവ​രെ എ​ന്‍റെ ഫോ​ണി​ന് വി​ശ്ര​മ​മു​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല. വേ​ണ്ടപോ​ലെ ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ക്കാ​ൻപോ​ലും ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല...

ഒ​ന്നു ര​ണ്ടു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞുകാ​ണും. ഒ​രുദി​വ​സം ഞാ​നൊ​രു സാം​സ്​​കാ​രി​ക സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ സം​സാ​രി​ച്ച് വേ​ദി​യി​ൽനി​ന്നി​റ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ ര​ണ്ടു സ്​​ത്രീ​ക​ൾ അ​ടു​ത്തുവ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചു –‘ര​ക്ഷ’ റേ​ഡി​യോ നാ​ട​ക​മെ​ഴു​തി​യ ഇ.​പി. ശ്രീ​കു​മാ​ർ ആ​ണോ താ​ങ്ക​ൾ? ‘അ​തെ’ എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ അ​വ​ർ പ​ര​സ്​​പ​രം നോ​ക്കി. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷ​മു​ള്ള ആ ​തി​രി​ച്ച​റി​യ​ൽ ഒ​രു ക​ഥ​യു​ടെ പേ​രി​ല​ല്ല, റേ​ഡി​യോ നാ​ട​ക​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രി​ലാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​ത് അ​ത്ഭു​ത​മു​ണ്ടാ​ക്കി.

‘‘നാ​ട​കം കേ​ട്ടി​രു​ന്നോ?’’ ഔ​പ​ചാ​രി​ക​ത​ക്കു​വേ​ണ്ടി ഞാ​ൻ ചോ​ദി​ച്ചു.

‘‘ദി​വ​സ​വും കേ​ൾ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.’’ അ​വ​രി​ലൊ​രാ​ൾ മ​റു​പ​ടി പ​റ​ഞ്ഞു.

എ​നി​ക്ക​തു മ​ന​സ്സി​ലാ​യി​ല്ല. ‘‘ദി​വ​സ​വും?’’

‘‘അ​തെ. ഒ​രു വ​ർ​ഷ​മാ​യി കേ​ൾ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ആ​കാ​ശ​വാ​ണി​യി​ൽ നി​ന്നെ​ടു​ത്ത പ​ക​ർ​പ്പ് ഫോ​ണി​ലി​ട്ടു കേ​ൾ​ക്കു​ന്നു.’’

ഞാ​ൻ ആ​ശ്ച​ര്യ​പ്പെ​ട്ടു നി​ൽ​ക്കെ അ​വ​ർ ന​ട​ന്നു മ​റ​ഞ്ഞു.

പി​ന്നീ​ടൊ​രി​ക്ക​ൽ ആ​കാ​ശ​വാ​ണി​യി​ലെ ശ്രീ​കു​മാ​ർ മു​ഖ​ത്ത​ല​യോ​ടു സം​സാ​രി​ക്കാ​നി​ട​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ ഈ ​സം​ഭ​വം പ​റ​ഞ്ഞു. അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ് മാ​യ​യെ എ​നി​ക്ക് പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത് – ‘‘മാ​യ, ‘ര​ക്ഷ’ നാ​ട​ക​ത്തി​ന്‍റെ ഓ​ഡി​യോ പ​ക​ർ​പ്പ് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് നി​ര​ന്ത​രം ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. ആ​കാ​ശ​വാ​ണി​യി​ൽ നി​ര​വ​ധിത​വ​ണ നേ​രി​ട്ടു വ​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ അ​വ​ർ ആ​കാ​ശ​വാ​ണി​യി​ലെ സ്​​റ്റാ​ഫു​മാ​യി സൗ​ഹൃ​ദം സ്​​ഥാ​പി​ച്ചു. ഒ​ടു​വി​ൽ ഒ​രു ​േശ്രാ​താ​വി​ന്‍റെ സോ​ദ്ദേ​ശ്യ​ക​ര​മാ​യ ആ​വ​ശ്യം എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ള​ത് അ​നു​വ​ദി​ച്ചു.’’ ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു – ‘‘നാ​ട​കം ഞാ​നും ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​താ​ണ്. ‘ര​ക്ഷ’ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന ‘പ​ര​സ്യശ​രീ​രം’ ക​ഥാ​സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​ന് അ​വ​താ​രി​ക എ​ഴു​തി​യ ആ​ഷാ​മേ​നോ​ൻ നാ​ട​കം കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​തി​നു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് ഞാ​ൻ ചോ​ദി​ച്ച​ത്.’’

തു​ട​ർ​ന്ന് ശ്രീ​കു​മാ​ർ മു​ഖ​ത്ത​ല പ​റ​ഞ്ഞ​ത​നു​സ​രി​ച്ച് മാ​യ റേ​ഡി​യോ നാ​ട​കം എ​നി​ക്ക് അ​യ​ച്ചു​ത​രി​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് മാ​യ​യു​മാ​യി സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ അ​വ​സ​രം കി​ട്ടി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ര​ച​യി​താ​വ് എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ എ​ന്നെ അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ വി​വ​ര​ങ്ങ​ള​റി​യാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത്. മാ​യ പ​റ​ഞ്ഞു–

‘ര​ക്ഷ’ നാ​ലുത​വ​ണ റേ​ഡി​യോ​വി​ൽ പു​നഃ​പ്ര​ക്ഷേ​പ​ണംചെ​യ്ത​തു കേ​ട്ടു മ​തി​വ​രാ​തെ​യാ​യി​രു​ന്നു ഓ​ഡി​യോ കോ​പ്പി​ക്കാ​യി ആ​കാ​ശ​വാ​ണി​യെ സ​മീ​പി​ച്ച​ത്. ഒ​രു കൊ​ല്ലം നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടാ​ണ് അ​വ​സാ​നം എ​നി​ക്ക​തു ല​ഭ്യ​മാ​യ​ത്. പി​ന്നീ​ട് എ​ന്നും ഞാ​നാ നാ​ട​കം കേ​ട്ടു. എ​നി​ക്ക​ത് ഊ​ർ​ജ പ്ര​ദാ​യ​നി​യാ​യി​രു​ന്നു. വ​ല്ലാ​ത്തൊ​രു മോ​ട്ടി​വേ​ഷ​നാ​യി​രു​ന്നു അ​ത് ന​ൽ​കി​യ​ത്. ര​ക്ഷ​യു​ടെ ഓ​രോ കേ​ൾ​വി​യി​ലും എ​ന്നി​ൽ പോ​സി​റ്റി​വ് എ​ന​ർ​ജി ഇ​ര​ച്ചു​ക​യ​റി. അ​ത് എ​ന്നി​ൽ വ​ള​ർ​ന്നു വ​ലു​താ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന വി​ഷാ​ദ​ത്തെ അ​ൽ​പാ​ൽ​പ​മാ​യി തു​ട​ച്ചു​നീ​ക്കി. ഓ​രോ കേ​ൾ​വി​യും റി​ലീ​ഫ് ആ​യി​രു​ന്നു. (Catharsis എ​ന്ന വാ​ക്കാ​ണ് മാ​യ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​ത്.) ഞാ​ന​ത് സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ​ക്കൊ​ക്കെ അ​യ​ച്ചുകൊ​ടു​ത്തു. അ​തി​ന്‍റെ, ‘‘സാ​ന്ത്വ​ന മ​ന്ത്രം ര​ക്ഷ... അ​തി​ജീ​വ​ന മ​ന്ത്രം ര​ക്ഷ...’’ എ​ന്ന ടൈ​റ്റി​ൽ സോ​ങ് ഫോ​ണി​ൽ കോ​ള​ർ ട്യൂ​ണാ​ക്കി. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യ കേ​ൾ​വി​യി​ൽ എ​നി​ക്കാ നാ​ട​കം ഹൃ​ദി​സ്​​ഥ​മാ​യി. ഒ​രി​ക്ക​ൽ​പ്പോ​ലും അ​ത് മ​ടു​ത്തി​ല്ല. അ​തി​ന്നും പു​തു​മ​യോ​ടെ ഞാ​നാ​സ്വ​ദി​ക്കു​ന്നു.’’

ഇ​ന്നും അ​വ​ര​ത് കേ​ൾ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​കും.

(തു​ട​രും)

Show More expand_more
News Summary - E.P. Sreekumar about story telling